我們生活在這片名為亞洲的地域上，你是否有過這樣的疑問： 亞歐大陸明明是一體的，為什么分成亞、歐兩大洲？分界的依據(jù)又是什么？從歐洲人命名亞細亞，到這片土地上的人們成為亞洲人，中間又經(jīng)歷了哪些曲折？ 清華大學(xué)教授宋念申告訴我們：古地圖是探索亞洲形成史和反思現(xiàn)代性的關(guān)鍵一環(huán)。 在新作《制造亞洲：一部地圖上的歷史》中，他借由

在人類歷史上，文明的相遇發(fā)生了無數(shù)次，在這些相遇中，一些文明存續(xù)、壯大，另一些則衰落，甚至湮滅。怎樣正確、恰當(dāng)?shù)貙Υ�外族文明，是永恒的發(fā)問。 本書為著名歷史學(xué)家莫米利亞諾的代表作，旨在說明希臘文明與其周邊文明在希臘化時代的交流和聯(lián)系，以及希臘人的態(tài)度對自身歷史命運的影響。作者研究了希臘人對羅馬人、凱爾特人、猶太人和伊朗

本書收錄了西域考古學(xué)家王炳華先生在六十載新疆考古與研究中創(chuàng)作的十五篇考古手記，記錄和敘述了他從開創(chuàng)伊犁河流域考古開始，到發(fā)現(xiàn)孔雀河青銅時代墓葬、主持并參與樓蘭、尼雅、克里雅、丹丹烏里克、小河等一系列重大考古發(fā)現(xiàn)過程中的所見、所思與所感，也呈現(xiàn)了他一生投身考古事業(yè)不斷求索的時間脈絡(luò)。 全書二十六萬余字，插圖照片一百五十多

本書是梁漱溟先生與美國芝加哥大學(xué)艾愷教授于1984年、1986年二度對談的記錄（1980年初次訪談后整理成書，即為《這個世界會好嗎？》）。在本次訪談中，艾愷的問題側(cè)重于梁漱溟在20世紀(jì)上半葉的經(jīng)歷，年逾九十高齡的梁漱溟先生思維清晰、娓娓道來，暢談民國風(fēng)云，自述與毛澤東、李大釗、陳獨秀、蔡元培、章士釗、梁啟超、陶行知、李

繼戊戌變法史事考《初集》《二集》后，茅海建教授第三部新論結(jié)集。 全書五篇重磅文章：從康有為與光緒帝的關(guān)系入手，討論康在戊戌變法中的主導(dǎo)作用；從經(jīng)學(xué)史的視角剖析康大同三世說的發(fā)展脈絡(luò)和學(xué)理依據(jù)；考察康有為走到政治舞臺中央的晉身之路；深入挖掘張蔭桓的前后經(jīng)歷，檢討清朝高層外交政策上的方向性錯誤及邊疆危機的產(chǎn)生。最后對戊戌年

本書以公共史學(xué)的視角與寫作方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的三國文化，參讀《三國志》與《三國演義》，對三國中魏蜀吳的歷史人物，從境遇與性情交融之處著墨，分析其中的道義抉擇與慷慨壯歌，在娓娓道來歷史故事的同時，融入管理學(xué)、營銷學(xué)與傳播學(xué)，從而傳承創(chuàng)新歷史文化的講述方式，給讀者以輕松而又深邃的啟迪。同時，本書作為高職院校傳統(tǒng)文化課程

本書為克勞德羅伊于1994年于加利瑪出版社出版的關(guān)于蘇東坡的一本書，向法語國家乃至世界介紹了這位被他引以為精神摯友的中國文人。圖書內(nèi)容可讀性很強，對蘇東坡及其所代表的中國士人精神表達了崇高的敬意，文筆流暢、優(yōu)美，是世界對于蘇東坡研究的重要著作之一。

這是一本給當(dāng)代年輕人的成長勵志書，這是一個人生起點低，卻逆襲成功的故事，一本關(guān)于教育、成長、愛、夢想、求學(xué)、就業(yè)，讓你活出自我的秘籍。 從吉林省速滑大賽少兒組冠軍、全國美術(shù)特長生狀元、《一站到底》大滿貫女戰(zhàn)神、90后創(chuàng)客校長，到國家級領(lǐng)軍人才、全國道德模范、全國三八紅旗手、中國青年五四獎?wù)芦@得者、全國技術(shù)能手、杭州亞殘

中國土司遺址乃是指元明清時期中央王朝設(shè)置的各大小土司，在其轄地或治所修筑的治城、官寨、莊園、衙署、廟宇、宗祠等綜合性建筑群，以及牌坊、碑刻、石雕、墓群等單獨性建筑物。全書從中國土司制度的發(fā)展演變，中國土司遺址的分布、類型及特征，以及對聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)的湖南永順老司城土司遺址、湖北唐崖土司城址遺址、貴州遵

小說，神鬼，卜卦，中醫(yī)，文物，傳說，祭祀，神話……文化有大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)之分，以往對中國文化的闡述，大都從儒道佛經(jīng)典的大傳統(tǒng)層面檢討，然而，許倬云從普通民眾安身立命的處世觀念出發(fā)，從小傳統(tǒng)進入，考察日常生活形態(tài)中的中國文化。社會史、考古學(xué)的知識，和飽滿的生活實感，讓他得以在多種民間文本中自由行