本書為作者在四川大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站工作期間的出站報(bào)告。本書獲中國(guó)博士后科學(xué)基金的資助。自20世紀(jì)60年代西方翻譯研究借助當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的快速發(fā)展逐步走向?qū)W科化以來(lái)，這一領(lǐng)域出現(xiàn)了空前繁榮的局面，學(xué)者們借鑒了語(yǔ)言學(xué)多種相關(guān)鄰域的研究成果，形成了各種跨學(xué)科的語(yǔ)言學(xué)翻譯研究方法。上世紀(jì)90年代以來(lái)，以超越了句子桎梏的語(yǔ)

本書立足于中國(guó)基層寫作者的創(chuàng)作實(shí)踐及21世紀(jì)第一個(gè)十年以來(lái)的媒介發(fā)展生態(tài)，分三大部分對(duì)網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)的發(fā)展及流變進(jìn)行了研究。第一部分從網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)的本體出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從其概念的生成、文體演變，到最終以多類型融合的文本形態(tài)獨(dú)立于傳統(tǒng)寫實(shí)主義文學(xué)之外的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了闡釋。第二部分立足于網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)范疇，考察了魔幻小說(shuō)、現(xiàn)實(shí)

《魅力教育是一首詩(shī)》是一本有關(guān)魅力教育的詩(shī)集，魅力教育是一種綜合性的教育理念和實(shí)踐，旨在通過(guò)提供多樣化的培訓(xùn)課程和活動(dòng)，幫助個(gè)人提升自身魅力和綜合素質(zhì)。本書是詩(shī)集，共有80首詩(shī)，以散文詩(shī)或哲理詩(shī)的方式，抒發(fā)作者從事教育工作39年的實(shí)踐感悟，并深入闡釋了魅力教育的發(fā)展歷程，深切表達(dá)了他對(duì)魅力教育的熱愛(ài)。本書給廣大教育工作

我們?cè)谇啻豪飶垞P(yáng)不羈，又迷茫掙扎，跌跌撞撞，最終都找到了人生的方向。應(yīng)行挑挑眉，看著他朝自己這里跑來(lái)。如果不是許亦北的堅(jiān)持，應(yīng)行不會(huì)重拾對(duì)未來(lái)的向往，更不會(huì)想去考大學(xué)，開(kāi)啟新生活。他沒(méi)停下腳步，對(duì)方也沒(méi)有，誰(shuí)都在朝著更高處進(jìn)發(fā)，最后總會(huì)相遇。

《毛詩(shī)品物圖考》由岡元鳳纂輯，是十八世紀(jì)日本漢學(xué)家對(duì)中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中植物、動(dòng)物的圖釋著作。全書共七卷，分為草、木、鳥(niǎo)、獸、蟲、魚六個(gè)部類，圖配文字考證，其中有224幅插圖。該書于十九世紀(jì)傳入中國(guó)后也受到歡迎，清末、民國(guó)乃至當(dāng)代多次出版，廣為流傳。此本為現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，繪者不詳，約繪制于清光緒時(shí)期，書

本書為華南師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)系列教材之一。編者選取了80首唐詩(shī)經(jīng)典作品，用文學(xué)專業(yè)的閱讀規(guī)則，即傳統(tǒng)解讀唐詩(shī)的方法，從體制、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、韻律、自然高妙、比較幾方面進(jìn)行詳細(xì)解讀。解讀對(duì)象既包括張若虛《春江花月夜》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、李白《靜夜思》等大眾較為熟知的篇目，也有錢起《湘靈鼓瑟》、戎昱《詠史》

書稿主要針對(duì)60多部(篇)小說(shuō)進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中查閱了大量歷史文獻(xiàn)，進(jìn)行田野調(diào)查，綜合運(yùn)用文藝學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)地理學(xué)等理論與方法，對(duì)長(zhǎng)城小說(shuō)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的調(diào)查，挖掘其歷史文化意蘊(yùn)。通過(guò)比較研究的方法，循著“長(zhǎng)城文學(xué)——長(zhǎng)城小說(shuō)——忻州長(zhǎng)城小說(shuō)——長(zhǎng)城文化”之思路追索山西長(zhǎng)城文化乃至忻州長(zhǎng)城文化的地理歸屬與文

《朝花夕拾》是魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。作品通過(guò)寫實(shí)主義、象征主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象，深刻反映了19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代間中國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)狀，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力，表達(dá)了

吳趼人著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，是清代四大譴責(zé)小說(shuō)之一，共108回。小說(shuō)通過(guò)主人公“九死一生”二十年間的遭遇和見(jiàn)聞，反映了光緒十年(1884)中法戰(zhàn)爭(zhēng)前后到20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了封建社會(huì)總崩潰時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和墮落，為讀者展示了一幅封建末世社會(huì)行將崩潰的歷史畫卷。人文社的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是張友鶴先