熱水墓群是絲綢之路青海道上重要的文化遺產(chǎn)，自20世紀(jì)80年代開展考古工作以來，經(jīng)過四十年考古調(diào)查、發(fā)掘和研究，取得了重要收獲，發(fā)表了大量的考古資料和研究論文�！稛崴脊潘氖辍窂拇罅砍晒羞x取了一批有代表性的調(diào)查、發(fā)掘報告和相關(guān)研究論文，詳細(xì)地展現(xiàn)了熱水墓群考古歷程和迄今為止的主要收獲、學(xué)術(shù)界對熱水墓群的基本觀點以及熱
《穹谷寥星：魏堅北方考古文選.拾零卷》是作者從事內(nèi)蒙古中南部史前考古學(xué)文化研究和蒙古高原歷史時期考古學(xué)研究的綜合性文章自選集�！恶饭攘刃牵何簣员狈娇脊盼倪x.拾零卷》分為始末篇、拾遺篇、補闕篇、評介篇、訪談篇、追念篇和歲月篇七個篇目。分別是對多年來若干重大考古發(fā)掘項目的始末介紹，對發(fā)表的西夏長城考古成果和四十年來遼金元考
20世紀(jì)50年代以來，隨著大規(guī)�；窘ㄔO(shè)的展開與全國文物保護體系的建立，我國考古工作進入快速發(fā)展時期，考古工作者先后在古淺灘、古河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了40余處古代沉船遺存，沉船考古研究隨之興起。1987年，隨著水下考古進入中國，截至目前，先后發(fā)現(xiàn)水下沉船遺存110余處，與沉船相關(guān)的水下文物點90余處，極大地拓展了沉船考古研究范圍
公元366年，樂僔開始開鑿莫高窟洞窟。此后的1500多年，莫高窟身處東西方文明的交匯之地，各民族和宗教的交叉點，興榮交替直至被人徹底遺忘了幾百年。從1900年6月藏經(jīng)洞被重新發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在的這120多年，敦煌學(xué)逐漸興起，莫高窟從默默無名到成為世界文化遺產(chǎn)的歷史遺珠，經(jīng)歷了一個世紀(jì)，其中既有大自然的風(fēng)霜雨雪沙對莫高窟的侵蝕，
本稿件為一帶一路文明史跡叢書中的一本。絲綢之路是一條跨越亞非歐三洲的古代東西方世界交通大動脈,在人類文明史上有深遠的影響.本書分為關(guān)隘、烽燧、道橋、燈塔等部分。并重點介紹了點綴在絲綢之路上的交通遺址及其保障設(shè)施,在翔實的文字和圖片介紹基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了絲綢之路上文明的融合與互通。稿件定位緊跟一帶一路頂層合作倡議，深挖一帶一
尖底瓶是仰韶文化的代表性陶器之一，各方面研究頗多，關(guān)于其功能或用途的爭議由來已久，但無論何種觀點，均是立足于不分尖底瓶大小的結(jié)構(gòu)形態(tài)來進行跨時空的比較研究。在此基礎(chǔ)上，本書從形態(tài)演變、制作工藝人手，引入設(shè)計學(xué)相關(guān)概念，結(jié)合使用方式解析尖底瓶的功能結(jié)構(gòu)，并進行了尖底瓶成型工藝和使用方法的模擬實驗，以期對其使用功能有更深人
本書為華東師范大學(xué)松江區(qū)江南文化研究基地成果之一，內(nèi)容以元明清時期松江府華亭縣、婁縣為基礎(chǔ)范圍，搜集、選編這一時期轄區(qū)的碑刻、墓志銘資料261通，按政事、水利、學(xué)校教育、佛教、道教、人物、其他等類別進行分類編排。此書可供從事相關(guān)文史專業(yè)的學(xué)者、教師和學(xué)生閱讀與研究，也可以供一般欲了解元明清時期松江地區(qū)歷史文化的普通愛好
本書以考古勘探和發(fā)掘所反映的城市形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，以修建于開闊平地且受到后世建設(shè)干擾較少的都城曲阜周魯城、東魏北齊鄴城、隋唐長安城和元明中都為考察重點，串聯(lián)起中國上古、中古和近古時期其他具有代表性的都城。并將之與《考工記匠人》對城市規(guī)模、邊界、路網(wǎng)、功能布局等的規(guī)定進行對比，縱向考察了中國古代各歷史時期的都城選址與布局特征，
《追尋三星堆》以三星堆遺址為出發(fā)點和核心，對長江流域的青銅文明諸遺址進行了踏訪和追尋，由此帶領(lǐng)我們走進三星堆和它的時代。分上下兩部分，上篇美三星堆以三星堆為軸，講述與它有關(guān)的古蜀國神話傳說、葛維漢的研究史、寶墩遺址和金沙遺址，重點介紹了20202021年新發(fā)掘的三至八號坑的考古發(fā)現(xiàn)；下篇由三星堆延展至長江流域的青銅文明
宿白集（六種七冊） 白沙宋墓 中國石窟寺研究 唐宋時期的雕版印刷 藏傳佛教寺院考古 魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢 宿白講稿（上） 漢文佛籍目錄考古發(fā)現(xiàn)與中西文化交流中國佛教石窟寺遺跡：3-8世紀(jì)中國佛教考古學(xué) 宿白講稿（下） 中國古建筑考古漢唐宋元考古：中國考古學(xué)（下）張彥遠和歷代名畫記 宿白（19222018
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