本書在文本考察的過程中主要通過確立一個個思想路標(biāo)，在思想史境域中，辨清馬克思思想的生成過程與根本超越之處。澄清政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的唯物史觀境域，闡明二者共生共長、互為推進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系，對于整體把握馬克思思想的理論特質(zhì)以及指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐都有著重要意義。

本書在系統(tǒng)解讀法蘭克福學(xué)派德文原著基礎(chǔ)上，對法蘭克福學(xué)派批判理論三期發(fā)展進(jìn)行批判性反思，并具體分析法蘭克福學(xué)派批判理論三期發(fā)展的得失，揭示法蘭克福學(xué)派從批判理論到后批判理論轉(zhuǎn)向的發(fā)展趨勢。作為對法蘭克福學(xué)派批判理論進(jìn)行系統(tǒng)地批判性反思，它凝結(jié)著作者對法蘭克福學(xué)派批判理論的深度思考；該成果不僅能夠推近法蘭克福學(xué)派批判理論

本書共分三部分：對人類學(xué)哲學(xué)本身的理論探索；人類學(xué)哲學(xué)與當(dāng)代中國、當(dāng)代世界；對馬克思人類學(xué)哲學(xué)的初步評介。主要內(nèi)容包括：馬克思的雙重歷史使命、雙重理論視野與雙重理論構(gòu)建；馬克思人類學(xué)哲學(xué)思想在時(shí)序中的深入發(fā)展；從人類學(xué)哲學(xué)視域?qū)︸R克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的新理解；青年馬克思的哲學(xué)立場及其開辟的“真正的哲學(xué)”等。

本書是弗洛伊德晚年對當(dāng)時(shí)西方人類社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入剖析和批判的代表作，首次全面闡述了文明與本能的聯(lián)系與對立。作者重新審視了其早期思想中的諸多問題，把許多關(guān)于個體心理的概念運(yùn)用于文化與社會分析理論之中，家庭、社群、價(jià)值以及幸福等概念在本書中獲得了獨(dú)特的含義。本書是弗洛伊德后期對西方社會、文化和文明的發(fā)展等問題進(jìn)行的基于精神

克爾凱郭爾的生存—內(nèi)心性的辯證法是一種反對黑格爾思辨意義上的存在論導(dǎo)向的關(guān)于個體的生存與內(nèi)心性的辯證法，通過信仰之跳躍澄清了時(shí)間—現(xiàn)世與永恒的關(guān)系，凸顯了生存?zhèn)�體在有限與無限、時(shí)間—現(xiàn)世與永恒之間的辯證張力并通過瞬間問題打開了個體生成的不確定性及哲學(xué)的未來向度�？藸杽P郭爾借助認(rèn)識論、道德論和生存分析方法指摘出理性和信仰

“長青哲學(xué)”是西方神秘學(xué)中深具東方色彩的一支，致力于“合一認(rèn)識本原”，在二戰(zhàn)后備受關(guān)注，對心理學(xué)、宗教學(xué)影響深遠(yuǎn)，樓宇烈先生謂其乃“一種貫穿東西古今、永葆青春與活力的學(xué)問”。國內(nèi)目前尚少學(xué)者介紹和關(guān)注。本書重點(diǎn)介紹了長青哲學(xué)的源流、宗旨、特質(zhì)和意義，以長青哲學(xué)對宗教的解讀為主線，以《長青哲學(xué)》一書為中心文本，探究長青哲

《思想與自身存在》是當(dāng)代德國重量級哲學(xué)家迪特·亨利希的一部重要著作。本書基于作者在魏瑪古典學(xué)基金會尼采學(xué)院的講座而形成。全書分為兩部分，即“呈示部”和“發(fā)展部”。第一部分提出主體性的基本思想，第二部分進(jìn)一步推進(jìn)這些基本思想。作者的這些講座想要指出，我們?nèi)绾螐囊环N將在主體性進(jìn)程中出現(xiàn)的諸思想吸收進(jìn)來的思想出發(fā)，去開展哲學(xué)

里特爾（JoachimRitter）、格林德爾（KarlfriedGrnder）、加布里爾（GottfriedGabriel）主編的《哲學(xué)歷史辭典》（HistorischeWrterbuchderPhilosophie），凡13卷，耗時(shí)36年，是哲學(xué)概念史研究的扛鼎之作。該辭典援引精確例證，指示文獻(xiàn)出處，揭示諸哲學(xué)概念

陳晏清教授1962年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系，分配到南開大學(xué)工作，1986年被評為博士生導(dǎo)師。1993年帶領(lǐng)南開哲學(xué)系將社會哲學(xué)確定為主要博士研究方向的，2003年又把社會哲學(xué)的研究集中到政治哲學(xué)方向，也是在我國最先把政治哲學(xué)作為主要博士研究方向的，2006年申報(bào)國家重點(diǎn)學(xué)科時(shí)，是把政治哲學(xué)作為最重要的學(xué)科研究方向，奠

作為本書論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場和觀點(diǎn)，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點(diǎn)。本書立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進(jìn)程、時(shí)代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于