不論是對宗教信徒還是非信徒，牛津通識讀本《基督教神學(xué)》都為他們提供了對當代神學(xué)核心問題的公允概述。戴維?福特提問式的敘述方式引導(dǎo)讀者去思考作為宗教信仰之基礎(chǔ)的那些原則：拯救在世界幾大宗教中的核心地位，古代、現(xiàn)代以及后現(xiàn)代背景下的上帝觀念，祈禱與敬神活動對神學(xué)提出的挑戰(zhàn)，罪與惡的問題，等等。作者還探究了神學(xué)中體驗、認識和

《圣經(jīng)》是人類一部偉大的文化遺產(chǎn)，不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟，它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化，對歐洲文化和人類文化都有不可比擬，不可代替的作用�！妒ソ�(jīng)》反映了猶太民族的形成發(fā)展，贊頌了猶太人民的智慧與創(chuàng)造力，蘊含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財富，至今仍有極高的閱讀價值�！妒ソ�(jīng)

本書主要內(nèi)容包括：從上帝的圣言認識教會、有形教會與無形教會的分別、教會的界定、真教會：真信徒的聚會等。

文學(xué)名著是人類精神花園里最芬芳的奇葩，是文學(xué)天空中最閃亮的群星，是全世界人民的無價之寶，是尤其值得少年兒童繼承和發(fā)揚光大的精神財富。為了讓孩子們及早接觸到文學(xué)名著，領(lǐng)略到她的神奇魅力，我們從流傳最廣、影響最大的中國和外國名著中，精選了最適合孩子閱讀的經(jīng)典名篇，在尊重原著的基礎(chǔ)上，進行了精心地濃縮和改寫，保留了原著精華，

基督教與中西文化青年博士論壇

這些基督教的審思是在許多審思之后所得的果實，它們按理是將會緩慢但卻又輕易讓人領(lǐng)會的，而如果有人通過匆忙草率而尋求新奇的閱讀方式來使得它們成為對他自己來說是很難懂的東西，那么，它們無疑也可以變得非常艱難�！澳莻�單個的人”，他首先自己審思他自己是想要閱讀還是不想要閱讀；如果他選擇了閱讀，那么他就充滿深情地審思，在“艱

《摩根解經(jīng)叢卷：羅馬書》中，保羅進行自我介紹時所用的語言直白、簡潔，突出了他和福音之間的關(guān)系。每次提到收信人，他都飽含溫情，這是因為整封書信主要所談及的，都是關(guān)涉他們的靈性福祉。同時，他也開宗明義地宣告他所知道的兩件事情：第一，他是站在耶穌基督所賜神的豐盛恩典與世俗世界的當務(wù)之需之間；第二，他和所有圣徒都是神的恩典與俗

《基督教文化概覽》由徐?、李思凡著，內(nèi)容可分為四大部分，即歷史考察、經(jīng)典解讀、教義分析和宗教實踐。在“歷史考察篇”中，我們將以基督教歷史上的幾位靈魂人物和幾起重大事件為線索，對基督教的產(chǎn)生發(fā)展及其三大宗派(天主教、東正教和新教)的興衰變遷做出畫龍點睛式的評述；在“經(jīng)典解讀篇”中，我們將首先從整體上介紹當今世界上影響最大

中國基督教青年學(xué)者論壇

林彥麒編著的《關(guān)于圣經(jīng)的100個故事》系南京大學(xué)出版社引進臺版書�！蛾P(guān)于圣經(jīng)的100個故事》以圖文并茂的方式介紹了關(guān)于圣經(jīng)的歷史，截取了一百個比較熟悉的故事，比如上帝創(chuàng)造萬物、亞當和夏娃被逐出伊甸園、諾亞方舟，還有摩西出埃及、耶穌之死，等等，通俗易懂地闡釋了基督教的教義。作為一種普及讀物，該書很適合一般對于圣經(jīng)以及基督