本書圍繞農(nóng)村社區(qū)如何通過資產(chǎn)建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的問題展開，研究目標(biāo)在于試圖構(gòu)建資產(chǎn)型鄉(xiāng)村振興的理論分析模型，并為鄉(xiāng)村振興提供社會政策建議。本書的研究問題可細(xì)化為三個具體問題：(1)資產(chǎn)型鄉(xiāng)村振興為什么能夠產(chǎn)生，產(chǎn)生的背景與福利理念是什么？(2)資產(chǎn)型鄉(xiāng)村振興是怎么產(chǎn)生的，產(chǎn)生的過程與主要內(nèi)容是什么？(3)資產(chǎn)型鄉(xiāng)村振興有

本書深刻闡述了黨風(fēng)廉政文化建設(shè)相關(guān)的重大理論和實(shí)踐問題,為進(jìn)一步做好新形勢下的黨風(fēng)廉政建設(shè)和文化建設(shè)工作提供了思路�！傲�政”是一個在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展與演變的話題,因此,“廉政文化”建設(shè)工作不僅是一個古老的命題,更是一個富有生命力的課題。黨的十八大以來,黨中央高度重視、全面推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè),使黨風(fēng)、政風(fēng)為之一新,得到了

本書的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡化為政治斗爭史，本書從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復(fù)雜的政治演變過程，進(jìn)而試圖理解中國古代王朝政治的特質(zhì)。首先，全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋后期政治實(shí)踐中逐漸異化的過程，而前人多所強(qiáng)調(diào)

《國家現(xiàn)代化建設(shè)研究》致力于深刻闡釋習(xí)近平新時代中致力于深刻闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、探索構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的主體性和原創(chuàng)性理論、圍繞國家現(xiàn)代化發(fā)展展開學(xué)術(shù)研討，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角，深入研究國家現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，服務(wù)于國家現(xiàn)代化建設(shè)。

本書在對我國人口老齡化的界定、產(chǎn)生、趨勢、特點(diǎn)、影響等基本問題進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，對老年人、養(yǎng)老服務(wù)、養(yǎng)老管理等基本問題進(jìn)行了剖析，同時對智慧健康養(yǎng)老的相關(guān)概念、發(fā)展歷程、服務(wù)領(lǐng)域、功能定位、服務(wù)類型、研究狀況以及相關(guān)理論進(jìn)行了重點(diǎn)探討，還介紹了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)+、定位技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能、機(jī)器人、可穿戴

《北京社會治理發(fā)展報(bào)告》是由北京市社會科學(xué)院首都社會治安綜合治理研究所主持編撰的北京社會治理工作的年度系列報(bào)告。發(fā)展報(bào)告由北京市相關(guān)政府部門、高校、研究機(jī)構(gòu)和智庫的專家結(jié)合北京社會治理的最新情況和數(shù)據(jù)聯(lián)合撰寫。本書分為總報(bào)告、社會組織治理篇、人口問題治理篇、違法犯罪治理篇、網(wǎng)絡(luò)社會治理篇、矛盾糾紛治理篇、城市安全治理篇

本輯分五個欄目，“特稿”刊介紹了南�！じダ诐傻恼撐模�作者從分配的維度和承認(rèn)的維度，在社會主義女性主義框架下，提出以“參與平等原則”為基石的性別正義理論。“理論與批評”所輯論文，分別從哲學(xué)和文學(xué)批評兩個方面探討性別議題，體現(xiàn)了女性主義批評本身所具有的多元化與跨學(xué)科特征。“文學(xué)研究”所刊論文，將當(dāng)代女性問題的書寫與探討，放

姜望來，男，湖南岳陽人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院暨中國三至九世紀(jì)研究所副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹泄耪�治史、佛教史及皇位繼承制度。在《世界宗教研究》《中國史研究》《中華文史論叢》《史林》《唐研究》《魏晉南北朝隋唐史資料》《圓光佛學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。主持國家社科基金（青年項(xiàng)目、后期資助）、教育部人文社科青年

社會保障基金是構(gòu)建社會保障制度體系最重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，基金規(guī)模和抗風(fēng)險(xiǎn)能力取決于經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展的平衡能力與政策支持。隨著我國社會保障基金規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社會保障支持力度不斷加強(qiáng)，社會運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“穩(wěn)定器”功能不斷延伸，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用日益明顯。我國社會保障基金存量巨大，但地區(qū)間各險(xiǎn)種的基金存量結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡

本文的研究進(jìn)路是：借助韋伯的現(xiàn)代化理論和社會政策的理論框架，以民族研究中的“文化生存”作為研究范式，以民族現(xiàn)代化為背景，以社會政策為切入點(diǎn)，以鄂倫春族為研究對象，借助社會評估的相關(guān)理論和指標(biāo)對我國人口較少民族社會政策設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行評價(jià)與反思。基于此，本書將現(xiàn)代化分解為文化、社會、政治、經(jīng)濟(jì)“四個現(xiàn)代化”維度，并對社會政