包國(guó)憲、道格拉斯·摩根編寫的《政府績(jī)效管理學(xué)--以公共價(jià)值為基礎(chǔ)的政府績(jī)效治理理論與方法》充分汲取現(xiàn)代政府績(jī)效管理的精髓理念，立足中國(guó)轉(zhuǎn)型期的特殊國(guó)情和本土實(shí)踐，廣納中外政府績(jī)效管理學(xué)文獻(xiàn)的經(jīng)典思想和方法，構(gòu)建了“以公共價(jià)值為基礎(chǔ)的政府績(jī)效治理框架”，從而為破解當(dāng)前政府績(jī)效管理中的問題與困惑等提供了解決方案。本書的“導(dǎo)

國(guó)內(nèi)外經(jīng)典教材輔導(dǎo)系列是一套全面解析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外各大院校權(quán)威教科書的輔導(dǎo)資料。王惠巖主編的《政治學(xué)原理》是國(guó)內(nèi)最受歡迎的標(biāo)準(zhǔn)政治學(xué)原理教材之一。本書遵循該教材第2版的章目編排，共分為15章，每章由兩部分組成：第一部分為復(fù)習(xí)筆記，總結(jié)本章的重難點(diǎn)內(nèi)容；第二部分為考研真題詳解，精選名校近年的考研真題，并提供了詳細(xì)的參考答案。

習(xí)近平總書記說過：“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺，失之則難存�！碑�(dāng)中國(guó)談?wù)摵推降臅r(shí)候，中國(guó)在告訴世界什么？\\t本書作者將當(dāng)代中國(guó)的和平理論置于人類歷史發(fā)展與世界格局變化的大背景下，通過馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)論述當(dāng)代中國(guó)和平理論的發(fā)展歷程、理論體系、當(dāng)代中國(guó)和平與世界和平的關(guān)系，以及中國(guó)和平理論的發(fā)展前景

《電子政務(wù)知識(shí)協(xié)同研究》以知識(shí)協(xié)同、協(xié)同政務(wù)理論及語(yǔ)義技術(shù)等為研究基點(diǎn)，討論了電子政務(wù)知識(shí)協(xié)同的理論基礎(chǔ)與技術(shù)基礎(chǔ)，將技術(shù)角度和組織保障角度的電子政務(wù)知識(shí)協(xié)同研究結(jié)合起來(lái)，對(duì)電子政務(wù)知識(shí)協(xié)同進(jìn)行了探索性研究。從技術(shù)角度探討了面向電子政務(wù)知識(shí)協(xié)同的政務(wù)集成系統(tǒng)設(shè)計(jì)、面向電子政務(wù)知識(shí)協(xié)同的政府知識(shí)門戶構(gòu)建；從組織保障角度對(duì)

《傾聽民意：協(xié)商民主與公眾咨詢》介紹了作者與其他學(xué)者一起在美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)、丹麥、澳大利亞、意大利、北愛爾蘭、保加利亞、以及整個(gè)歐盟進(jìn)行的多項(xiàng)協(xié)商民意調(diào)查項(xiàng)目。這些民意調(diào)查項(xiàng)目推動(dòng)了眾多政策的落實(shí)，諸如美國(guó)某地區(qū)的風(fēng)能推廣，中國(guó)某地區(qū)的污水處理廠的建設(shè)，意大利預(yù)算方案的制定，以及增進(jìn)了北愛爾蘭天主教徒和新教徒之間的相互

本書收錄的作品主要包括：猛回頭；警世鐘；獅子吼；絕命辭，具體包括：黃帝肖像后題、地理略述、人種略述、猛回頭、警世鐘、數(shù)種禍驚心慘目述陰謀暮鼓晨鐘等。

多年來(lái)，龐仁芝在關(guān)于當(dāng)代資本主義的教學(xué)、研究中，出版了專著《當(dāng)代資本主義專題研究》（國(guó)防大學(xué)訓(xùn)練部印刷），發(fā)表了10多篇相關(guān)論文，其中，多篇被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。這本《當(dāng)代資本主義基本問題研究》作為作者長(zhǎng)期從事當(dāng)代資本主義教學(xué)、研究的積累與深化，抓住當(dāng)代資本主義在主要領(lǐng)域的實(shí)踐，就國(guó)際形勢(shì)演變、新科技革命

本書共分十四章，涵蓋了外國(guó)人出入境管理、涉外治安案件的辦理、涉外行政案件的處理、涉外刑事案件的管轄、涉外刑事案件的辦理、涉外交通違章的處理、涉外交通事故的辦理、涉外網(wǎng)絡(luò)犯罪案件的輸?shù)壬嫱饩瘎?wù)事務(wù)的方方面面。

本書入選了國(guó)家出版基金項(xiàng)目，主要考察民主的現(xiàn)狀和未來(lái)，估量它在資本主義和社會(huì)主義兩種制度中實(shí)現(xiàn)的可能性。作者運(yùn)用了德國(guó)古典哲學(xué)和馬克思早期著作中的概念，如市民社會(huì)、類存在和人的自由自覺活動(dòng)等，試圖為社會(huì)主義的民主化體制作出哲學(xué)論證。著重探討如何從體制上解決社會(huì)主義的民主管理，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的問題。在盧卡奇看來(lái)，馬克

特衛(wèi)，也就是眾所周知的“保鏢”，但“特衛(wèi)”不僅僅只是過去時(shí)代單憑格斗本領(lǐng)就能“闖蕩江湖的保鏢”。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，“特衛(wèi)”也要與時(shí)俱進(jìn)，在原本格斗技能的基礎(chǔ)上，把科技防范、心理解碼、法律文秘、商務(wù)禮儀、特殊駕駛等技能作為“特衛(wèi)”的必修課進(jìn)行綜合訓(xùn)練。本書把東南技術(shù)分為傳統(tǒng)武術(shù)、世界格斗、綜合擒拿、特衛(wèi)技術(shù)四大