劉建軍、梁媛、李躍華、郭利華、陳永勝編*的《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》是在多年“科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐”教學(xué)科研實(shí)踐基礎(chǔ)上寫成的，反映了科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生到發(fā)展的基本歷程，重點(diǎn)闡述了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代的發(fā)展，尤其是在中國的發(fā)展，在一定程度上反映了學(xué)科發(fā)展的前沿成果。全書主要包括：社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)社會(huì)主義從理

本書嚴(yán)格依照最新考試大綱和2015年度黨的重大方針政策尤其是十八屆五中全會(huì)最新精神、中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話以及國際國內(nèi)重大時(shí)事精心編寫。每道題都是圍繞著一個(gè)鮮明的時(shí)代主題或現(xiàn)實(shí)問題來展開和發(fā)散。本書不僅追求在考點(diǎn)上貼合考研政治真題，更希望通過不同角度的設(shè)問與解答，直接給出與考研真題大體一致的完整標(biāo)準(zhǔn)答案。

在清晰界定政府信用、政府績效內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)要素的基礎(chǔ)上，研究依托資源基礎(chǔ)理論構(gòu)建了政府信用與政府績效關(guān)聯(lián)機(jī)理的概念模型，并提出具體的研究假設(shè)。在此基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查采集得到相關(guān)測度指標(biāo)的原始數(shù)據(jù)。基于這些數(shù)據(jù)，研究運(yùn)用典型相關(guān)分析，揭示政府信用與政府績效之間的相互依存關(guān)系；運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型分析，揭示兩者間的關(guān)聯(lián)機(jī)理；運(yùn)用

在西方政治哲學(xué)研究領(lǐng)域存在一個(gè)基本問題，即在國家或政治共同體中，個(gè)體應(yīng)該以什么樣的方式存在，或者說，個(gè)體應(yīng)該經(jīng)由何種身份與國家或政治共同體發(fā)生關(guān)系。自蘇格拉底提出“認(rèn)識你自己”的哲學(xué)命題以來，思想家不斷賦予這個(gè)論題以時(shí)代意義和學(xué)派“偏見”，隨之也展現(xiàn)出豐富多彩的理論面貌和斑駁陸離的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。本書以共和主義語境中的公民身

《空間政治學(xué)--政治文明新高地的復(fù)合建構(gòu)之道》主要運(yùn)用政治學(xué)、國際關(guān)系的有關(guān)理論，特別是復(fù)合建構(gòu)主義的分析方法，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度對空間政治學(xué)進(jìn)行較深入的基礎(chǔ)理論性研究。從空間政治的技術(shù)緣起著手，分析了空間政治關(guān)系的演變和空間政治運(yùn)作過程。進(jìn)而探討了空間政治中單一主體試圖利用外空優(yōu)勢控制全人類的帝國主義企圖與航天

《經(jīng)典教材教參系列：公共政策學(xué)》在國內(nèi)外公共政策學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合編者多年的教學(xué)和科研實(shí)踐，吸納國內(nèi)同類教材優(yōu)點(diǎn)，反應(yīng)公共政策研究的新學(xué)術(shù)成果�！督�(jīng)典教材教參系列：公共政策學(xué)》主要包含四個(gè)部分：政策系統(tǒng)、政策過程、政策分析和公共政策研究學(xué)術(shù)前沿�！督�(jīng)典教材教參系列：公共政策學(xué)》體系新穎，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，在介紹

本書圍繞美國著名詩人龐德的代表作《華夏集》和《詩章》展開，指出龐德通過操控式翻譯，刻意將中國描繪成一個(gè)充滿了負(fù)面情緒和社會(huì)問題、亟需美國給予幫助的國度，為美國侵華制造輿論。同時(shí)龐德也積極從中國古代詩歌中尋找靈感，以期構(gòu)建一個(gè)理想的道德體系，為建立烏托邦王國提供支持。本書通過當(dāng)時(shí)的歷史背景、龐德的政治主張以及龐德開展翻譯

本書內(nèi)容旨在使學(xué)生領(lǐng)會(huì)公共政策的知識框架，了解公共政策的基本研究領(lǐng)域，掌握公共政策的基本理論和方法，厘清公共政策過程的基本脈絡(luò)，達(dá)到對現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的理性觀察和認(rèn)識。本書主要介紹了公共政策的概念、主體理論、基本過程和相關(guān)方法，內(nèi)容涉及公共政策的基本知識(概?

本書不是在一般意義上強(qiáng)調(diào)人權(quán)的重要性，而是將社會(huì)工作視為以人權(quán)為核心的專業(yè)，認(rèn)為人權(quán)奠定了社工的價(jià)值基礎(chǔ)，并統(tǒng)攝了其全部的實(shí)踐范圍。突破了啟蒙現(xiàn)代性的框架，提出了后啟蒙視角與社會(huì)工作的密切關(guān)聯(lián)。本書主張，人權(quán)無法提供簡單的答案，而更多是提出問題——對實(shí)踐

在自然與人類共同的過去六個(gè)世紀(jì)的歷史中，自然僅僅發(fā)揮輸入的作用并構(gòu)成一系列后果，亦或是重塑了人類在生命之網(wǎng)中的象征性的和物質(zhì)性的關(guān)系？本書作者通過歷史的調(diào)查和理論的解釋，提出了“作為環(huán)境史的現(xiàn)代性”這樣一個(gè)嶄新的命題，把作為“世界-生態(tài)”的資本主義，把資本積累、權(quán)力追求、自然的再生產(chǎn)這些社會(huì)生態(tài)要素，辯證地聯(lián)系到了一起