《中國政黨制度發(fā)展史論》認為，近現(xiàn)代中國先后產(chǎn)生了三種不同類型的政黨制度，即民國初年嘗試的競爭型的“多黨制”、國民黨統(tǒng)治時期實行的“一黨制”和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的合作型的“多黨合作制”。全書以研究中國早期政黨的產(chǎn)生為起點，以分析近代中國政黨格局為基礎，對此三種類型的政黨制度的產(chǎn)生、演變歷程及其規(guī)律進行了探討，并在此基礎上，

《留守中國》是一群長期關(guān)注留守群體命運的年輕新聞人寫就的紀實作品，講述中國城市化以及社會轉(zhuǎn)型過程中留守兒童、婦女、老人的真實故事�！读羰刂袊�》分為留守兒童篇、留守婦女篇以及留守老人篇。 留守兒童篇既涉及被撂荒在家鄉(xiāng)的留守兒童殺人的慘案、留守兒童不幸溺亡的悲劇，也呈現(xiàn)了留守兒童拒絕被拋棄、努力改變自身命運的堅韌獨立。絕

陳映芳、衛(wèi)偉編寫的《尋找住處：居住貧困和人的命運》內(nèi)容是在城市田野調(diào)查過程中所記錄下的一批城市居住者的生活故事，另外還附有編者對這些故事的發(fā)生背景所作的介紹和分析。本次調(diào)研活動的時間主要集中于2009年10月至2011年5月之間。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《怒江傈僳族婦女跨省婚姻遷移研究》以云南省怒江州一個村寨為研究個案，在長期田野調(diào)查的基礎上，對影響怒江傈僳族婦女跨省婚姻遷移的因素以及遷移過程中遇到的文化沖突進行研究。20世紀80年代以來，隨著國家政治制度和經(jīng)濟制度的改革，大量怒江傈僳族婦女開始婚姻遷移到東部沿海地區(qū)�；橐鲞w移到東部沿海地區(qū)以后，她們面臨著文化沖突與適

本書通過訪談法對一個樣本做長期的觀察收集的素材進行理論思考，主要探討了農(nóng)民工流動的“共同體”特征，農(nóng)民工城市中發(fā)生的變化及其體現(xiàn)出來的代際差異，農(nóng)民工的變化與農(nóng)村傳統(tǒng)的延續(xù)、農(nóng)村發(fā)展之間的關(guān)系等問題。在研究中，嘗試思想和學術(shù)的結(jié)合，通過突然出現(xiàn)在城市中的農(nóng)民的日常生活來反映現(xiàn)代和傳統(tǒng)的沖突以及農(nóng)民對現(xiàn)代性的適應與整合，

流動兒童數(shù)量龐大，他們社會融合狀況不僅影響個體的健康成長，而且影響社會和諧、國家未來的經(jīng)濟建設和發(fā)展�！读鲃觾和�的社會認同與融合--現(xiàn)狀成因及干預策略》采用質(zhì)性研究與定量研究相互補充的方法，從城市適應、文化適應、學校適應和主觀幸福感四個方面全面揭示流動兒童社會融合的現(xiàn)狀及成因，并從社會認同的視角，探討流動兒童社會認同對

中國是統(tǒng)一的多民族國家，邊疆少數(shù)民族村社的治理問題，是提升國家治理能力和推進國家治理體系現(xiàn)代化的重要組成部分。張健、魯建彪所著的《邊疆少數(shù)民族村社治理研究--以云南省武定縣插甸鎮(zhèn)老木壩傈僳族村為個案/云南民族大學傈僳學研究中心學術(shù)文庫》以傈傈族村社治理為主要研究內(nèi)容，選取云南省武定縣老木壩村為個案，具體分析傈僳族村社的

《家庭學校工廠（中國社會階層再生產(chǎn)）》利用上海人口普查資料也證明，30多年的上海階層結(jié)構(gòu)已經(jīng)從“土字型”的非標準“金字塔型”的社會階層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)闃藴市偷摹敖鹱炙�型”。上海的�?jīng)濟發(fā)展雖然已經(jīng)進入中等發(fā)達國家行列，但社會階層結(jié)構(gòu)仍然停留在工業(yè)社會階段。工業(yè)社會的“金字塔型”社會階層結(jié)構(gòu)更容易產(chǎn)生劇烈的利益沖突，社會階

本書將社會人類學的視角引入農(nóng)村公共品的分析，在理論分析的基礎上，結(jié)合實地調(diào)查資料，深入探討了我國農(nóng)村貧困地區(qū)的公共品供給問題，得出了一些深刻、富有見地的結(jié)論。

2014年，同濟大學社會學系與上海同濟城市規(guī)劃設計研究院聯(lián)合啟動了“社區(qū)研究與社區(qū)規(guī)劃”課題，從社區(qū)健康、社會融合、社區(qū)認同、城市更新等角度，對上海市居住型社區(qū)進行研究。本書匯集、呈現(xiàn)了第一階段的調(diào)查研究成果，為進一步推動社會學與城市規(guī)劃學科交叉打下堅實的基礎。