中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，邊疆少數(shù)民族村社的 治理問(wèn)題，是提升國(guó)家治理能力和推進(jìn)國(guó)家治理體系 現(xiàn)代化的重要組成部分。張健、魯建彪所著的《邊疆 少數(shù)民族村社治理研究--以云南省武定縣插甸鎮(zhèn)老木 壩傈僳族村為個(gè)案/云南民族大學(xué)傈僳學(xué)研究中心學(xué)術(shù) 文庫(kù)》以傈傈族村社治理為主要研究?jī)?nèi)容，選取云南 省武定縣老木壩村為個(gè)案，具體分析傈僳族村社的治 理主體、治理過(guò)程和治理效能等問(wèn)題，進(jìn)而提出增強(qiáng) 傈僳族村社治理能力，提升傈僳族村社治理效能的路 徑。本書(shū)對(duì)于傈僳族村社治理的研究，既有助于傈僳 族村社發(fā)展，也是邊疆少數(shù)民族村社治理研究的重要 理論探索。
魯建彪（傈僳名滿希阿舵，1970-），男，傈僳族，云南武定縣人�，F(xiàn)任云南民族大學(xué)傈僳學(xué)研究中心主任，教授，碩士生導(dǎo)師；中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)傈僳學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任；云南省社科規(guī)劃辦項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家；云南少數(shù)民族哲學(xué)思想研究基地首席專(zhuān)家/學(xué)術(shù)委員會(huì)委員；教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心學(xué)位論文評(píng)審專(zhuān)家；云南省傈僳族研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。首屆中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中青年學(xué)者高級(jí)研修班學(xué)員。傈僳學(xué)創(chuàng)始人。先后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、民族出版社、遼寧民族出版社、云南民族出版社等出版專(zhuān)著《傈僳族社區(qū)發(fā)展研究》《民族社會(huì)學(xué)研究》《傈僳族民間藝人薈萃》《傈僳學(xué)創(chuàng)建與傈僳族發(fā)展》《傈僳學(xué)資料叢刊(第一輯)》《傈僳學(xué)研究》《走近中國(guó)傈僳族》等十余部著作。
張健，男，山東青島人，漢族，法學(xué)博士，云南大學(xué)公共管理學(xué)院講師，云南大學(xué)民族政治與邊疆治理研究院特聘研究員，中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)傈僳學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事政治學(xué)理論、民族政治學(xué)及邊疆治理研究。主持省部級(jí)課題一項(xiàng)，參與國(guó)家，省部級(jí)課題多項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，參著參編相關(guān)著作及教材四部，研究成果獲云南省第十七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
第一章 導(dǎo)論
一 研究緣起
二 研究方法及意義
三 研究現(xiàn)狀
四 田野調(diào)查點(diǎn)——武定縣插甸鎮(zhèn)老木壩傈僳族村社概況
第二章 民族村社治理理論
一 治理理論
（一）國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)治理概念的界定
（二）治理與統(tǒng)治
（三）治理與善治
二 村級(jí)治理
（一）村級(jí)治理的內(nèi)涵
（二）村級(jí)治理的主要內(nèi)容
（三）村民自治
三 民族村社治理
（一）有關(guān)民族村社治理的研究現(xiàn)狀
（二）少數(shù)民族村社治理的特點(diǎn)
（三）少數(shù)民族村社治理的影響因素
（四）傈僳族村社——老木壩村村社治理概況
第三章 傈傈族村社發(fā)展概述
一 傈僳族概況
（一）傈僳族基本情況與地域分布
（二）傈僳族歷史沿革
二 傈僳族村社的特點(diǎn)
三 傈僳族村社的自然概況
（一）地理狀況和氣候特點(diǎn)
（二）物產(chǎn)及其他自然資源
（三）河流和水資源
四 傈僳族村社的生態(tài)環(huán)境建設(shè)
（一）社會(huì)學(xué)視野下的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題
（二）傈僳族村社歷史上的生態(tài)環(huán)境
（三）傈僳族村社生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀與保護(hù)
（四）傈僳族村社的水資源開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)
第四章 傈僳族村社治理主體
一 體制內(nèi)治理主體
（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府
（二）村黨支部
（三）村民委員會(huì)
（四）村民小組
二 體制外治理主體
（一）民族
（二）宗教
（三）家族（宗族）
第五章 傈僳族村社治理過(guò)程
一 體制內(nèi)治理主體的治理機(jī)制
（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府與老木壩村治的“指導(dǎo)一協(xié)助”關(guān)系
（二）老木壩村內(nèi)部的“兩委”運(yùn)行模式及其關(guān)系
二 傈僳族村民的政治參與
（一）傈僳族村民的政治參與形式
（二）老木壩村村民政治參與的現(xiàn)狀
（三）影響老木壩村村民政治參與的因素
三 體制外治理因素對(duì)傈僳族村社治理的影響
（一）村社內(nèi)體制外職能組織
（二）宗族因素對(duì)傈僳族村治的影響
四 體制內(nèi)外治理因素的互動(dòng)與平衡
（一）體制內(nèi)治理主體對(duì)體制外治理因素的組織、領(lǐng)導(dǎo)
（二）村社內(nèi)部自然衍生的相關(guān)因素對(duì)村治的影響
第六章 傈僳族村社治理效能
一 傈僳族村社治理效能評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
（一）傈僳族村社治理效能評(píng)價(jià)指標(biāo)遵循的原則
（二）傈僳族村社治理效能評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)定
二 傈僳族村社治理效能分析
（一）傈僳族村社政治治理效能
（二）傈僳族村社經(jīng)濟(jì)治理效能
（三）傈僳族村社社會(huì)治理效能
（四）傈僳族村社文化治理效能
第七章 傈僳族村社治理效能提升路徑
一 傈僳族村社治理效能遵循的標(biāo)尺
二 影響傈僳族村社治理效能的因素
（一）思想觀念
（二）人力資源
（三）地理環(huán)境
（四）國(guó)家政策
（五）交通信息
三 提高傈僳族村社治理效能的路徑選擇
（一）解放思想、更新治理觀念
（二）提高干部素質(zhì)，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)
（三）創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變村社產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
（四）培養(yǎng)政治民主意識(shí)，推進(jìn)政治生態(tài)建設(shè)
（五）加大財(cái)政投入、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
主要參考文獻(xiàn)
附錄：?jiǎn)柧碚{(diào)查表
后記
《邊疆少數(shù)民族村社治理研究：以云南省武定縣插甸鎮(zhèn)老木壩傈僳族村為個(gè)案》：
�。ǘ├圩宕迳鐨v史上的生態(tài)環(huán)境
傈僳族主要聚居的滇西北地區(qū)，居住環(huán)境獨(dú)特，境內(nèi)高黎貢山、碧羅雪山、云嶺等山脈南北延伸，怒江、瀾滄江、金沙江奔騰南下，將這一地區(qū)深切出無(wú)數(shù)的高山幽谷。海拔4000米以上的兩座大山，直立怒江兩岸，氣勢(shì)磅礴，形成了著名的怒江大峽谷。該峽谷長(zhǎng)310多千米，平均高差在2000米，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)高差相距3911米，亦稱(chēng)“東方大峽谷”。
這一地區(qū)特殊的地形地貌，形成了獨(dú)特的氣候類(lèi)型。從地理位置上講，這一地帶處于青藏高原的東南部，屬于低緯度高原，氣候應(yīng)為亞熱帶山地季風(fēng)氣候，但是特殊的地形造成垂直溫差大于水平溫差，整個(gè)峽谷地區(qū)隨海拔高度變化而出現(xiàn)不同的氣候帶，這種局部地區(qū)氣候帶的垂直變化，亦稱(chēng)為立體型氣候。
立體型氣候?yàn)閯?dòng)植物資源的多樣性存在提供了良好條件。這一地區(qū)土質(zhì)肥沃，雨量充沛，森林茂密，礦產(chǎn)豐富，適宜種植玉米和稻谷等農(nóng)作物。由于獨(dú)特的自然環(huán)境，北方的動(dòng)植物能沿高寒山脊向南延伸，南方動(dòng)植物能沿暖濕河谷向北分布，所以這一地帶被稱(chēng)為我國(guó)南北動(dòng)植物交匯的“十字路口”，有極其豐富的動(dòng)植物資源。原始森林中，有禿杉、黃杉、樹(shù)蕨、珙桐、楠木、紫檀、香樟等被列為國(guó)家一類(lèi)保護(hù)珍稀樹(shù)種，還有豹、熊、馬鹿、犀牛、飛鼠、大靈貓、小熊貓、金貓、獼猴、白尾梢紅雉、灰腹角雉等珍禽異獸。經(jīng)科學(xué)勘察，怒江地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了目前世界上罕見(jiàn)的金屬礦帶和巨型鉛鋅礦床。在這種得天獨(dú)厚的自然環(huán)境中，居住條件應(yīng)該十分優(yōu)越，但這一地區(qū)地處橫斷山地帶，地形陡峭，生態(tài)環(huán)境脆弱，開(kāi)發(fā)極易造成破壞。合理地開(kāi)發(fā)利用怒江地區(qū)的自然資源，使開(kāi)發(fā)與保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境同步，目前已成為傈僳族人民的共識(shí)。
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