從清乾隆五十五年（1970）四大徽班進(jìn)京算起，京劇形成的歷史已超過(guò)二百年。昆曲的歷史較早，對(duì)于京劇的形成影響深遠(yuǎn)。昆曲的表演藝術(shù)奠定了京劇藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。及至民國(guó)，京劇發(fā)展至鼎盛階段。隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展以及眾多學(xué)者文人的參與，相關(guān)圖書(shū)的編著出版也一度出現(xiàn)了繁榮的景象。這些圖書(shū)，刊載了許多著名劇評(píng)家的文章以及反映演

照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起，到王泉奎的盜御馬止。大多是從民初到建國(guó)前的劇照�！皬]山真容”里從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開(kāi)始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止，收錄了29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中，包括了四個(gè)話題：“多師之徒楊小樓”、“余叔巖

《中國(guó)百年話劇史述》敘述了中國(guó)話劇的誕生、演變、發(fā)展的歷程。從16世紀(jì)中國(guó)人次目睹了西洋戲劇到20世紀(jì)初中西文化大碰撞催促了中國(guó)新劇的誕生，從1907年的部完整的中國(guó)話劇《黑奴吁天錄》到新時(shí)期的話劇舞臺(tái)，時(shí)間跨度逾300年。把中國(guó)話劇的歷史作為一門(mén)綜合藝術(shù)的發(fā)展歷史加以研究和描述，即把話劇文學(xué)、話劇運(yùn)動(dòng)、舞臺(tái)藝術(shù)、導(dǎo)演

導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

戲曲理論建設(shè)論集

《中華戲曲：越�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫(xiě)而成的，可以讓更多的讀者朋友們從書(shū)中了解到更多的知識(shí)。越劇起源于浙江嵊州農(nóng)村。最早是貧苦農(nóng)民為了生計(jì)，使出善唱民歌小調(diào)的本領(lǐng)，沿門(mén)唱書(shū)以乞求施舍。后來(lái)，唱書(shū)進(jìn)入城鎮(zhèn)、茶樓、大戶人家的廳堂，最后轉(zhuǎn)為上臺(tái)演出，這標(biāo)志著越劇的誕生了。

《中華戲曲：川�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》從形成歷史、音樂(lè)聲腔、劇目攬要、作家作品、行當(dāng)特征、絕技絕活、名伶名戲、傳承發(fā)展八個(gè)部分入手，宏觀概述了川劇的形成歷史和整體風(fēng)貌，同時(shí)將筆墨更多的傾注于川劇經(jīng)典、獨(dú)有劇目、絕技絕活和表演藝術(shù)家的介紹，彰顯川劇的地域特色和劇種風(fēng)格。在有限的篇幅內(nèi)，重點(diǎn)介紹了《拉郎配》、《喬老爺奇遇》、《情

《藝術(shù)與精神：20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇研究》以人與精神為切入點(diǎn)，以戲劇藝術(shù)實(shí)踐為經(jīng)、戲劇文本創(chuàng)作為緯，通過(guò)20世紀(jì)80年代戲劇的宏觀反思和微觀透視，凸顯80年代戲劇的藝術(shù)精神：藝術(shù)，使人成為人：使人在精神解放的路途中不斷尋回自我生命本體，張揚(yáng)生命的激情與活力。同時(shí)，《藝術(shù)與精神：20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇研究》深度闡釋了

山西是我國(guó)戲曲劇種多的省份之一，有史料記載的劇種就有五十多個(gè)，占全國(guó)三百多劇種的六分之一。山西四大梆子：（蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上黨梆子）又是其中藝術(shù)水平高、從業(yè)人員多、省內(nèi)外影響大的劇種，而晉劇（中路梆子）就是“四大梆子”中為首的劇種。《中華戲曲：晉�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》以翔實(shí)的內(nèi)容、豐富的圖片，從晉劇的來(lái)源、形

滇劇植根在云南文化的豐厚土壤中，深受各族人民的喜愛(ài)。興盛時(shí)期的演出活動(dòng)，遍及全省各地，有三十九個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，一百多個(gè)業(yè)余演出團(tuán)隊(duì)。演出的傳統(tǒng)劇目和新編劇目有兩千多出。眾多的表演藝術(shù)家和優(yōu)秀演員如群星閃光。