《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一。 作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣人。明代小說(shuō)家。 吳承恩所著、董立君改編的《西游記（孩子一生受益的經(jīng)典名著）》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不為作者大膽、豐富的藝術(shù)想象而驚嘆不已。 《孩子一生受益的經(jīng)典名著：西游記》主要分為兩個(gè)部分
《醒世恒言》是明代著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍的曠世名著“三言”中流傳最廣、影響最大、最為人津津樂(lè)道的一部�！缎咽篮阊浴匪盏乃氖挶局校盟卧f本改編的，已經(jīng)很少了，可確證的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是馮夢(mèng)龍自己的原創(chuàng)。因此，直接反映明代社會(huì)生活及其思想道德觀念的作品，就占了大部分，其認(rèn)識(shí)價(jià)值自然相應(yīng)地提高了。
《說(shuō)岳全傳》實(shí)際上寫了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)。這是它不同以往的岳傳的地方，也是它的最主要的特點(diǎn)。小說(shuō)中也賦予岳飛形象以過(guò)多的封建倫理色彩，作者錢彩為要表現(xiàn)他是忠孝仁義的化身，有時(shí)竟違背常情。如曹寧殺死漢奸父親起義，岳飛竟斥之為不孝，逼得曹寧自殺。萬(wàn)俟離、羅汝楫觸犯軍令罪不當(dāng)赦，岳飛卻以仁厚待之。此外，作者把岳飛與奸臣強(qiáng)
《隋唐演義》是一部為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史傳奇小說(shuō)�！端逄蒲萘x》以隋唐史事為主線，廣博采集當(dāng)時(shí)流傳于世的大量野史傳奇，更直接的則是依據(jù)羅貫中的《隋唐志傳》、齊東野人的《隋煬帝艷史》，以及袁于令的《隋史遺文》等演義小說(shuō)，重新綜合加工，改寫修飾，編成一部規(guī)模宏大，人物眾多，涵容隋唐兩朝興亡變遷的歷史傳奇小說(shuō)。《隋唐演義》講述
《水滸傳》是我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的杰作之一。它在中國(guó)和世界文學(xué)史上都占有極重要的地位。以北宋宣和年問(wèn)宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，描寫了各階層人物在奸臣當(dāng)?shù)辣尘跋卤槐粕狭荷�、聚義、壯大、受招安到失敗的過(guò)程，成功塑造了一大批個(gè)性鮮明生動(dòng)的人物形象。
《初刻拍案驚奇》含有話本小說(shuō)四十篇。包括感神媒張德容遇虎湊吉日裴越客乘龍、韓秀才乘亂聘嬌妻吳太守憐才主姻簿、張溜兒熟布迷魂局陸蕙娘立決到頭緣等內(nèi)容�！霸挶拘≌f(shuō)”，也就是通常所說(shuō)的古代白話篇小說(shuō)，它在文體上不同于長(zhǎng)篇的章回小說(shuō)，但又與現(xiàn)代短篇小說(shuō)有所區(qū)別。這個(gè)區(qū)別就在話本小說(shuō)與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間說(shuō)書(shū)“說(shuō)話”有著親緣關(guān)系，在敘
《二刻拍案驚奇》的主導(dǎo)思想也是揚(yáng)善懲惡，作者自稱“主于勸戒，故每回之中，三致意焉”。有時(shí)議論不免陷于繁瑣，但某些議論卻很值得注意，如卷八開(kāi)頭論強(qiáng)盜，矛頭直指統(tǒng)治階層，就不是空泛之談了。由于歷史條件的限制，書(shū)中流露著較為濃厚的宿命論思想，還有輪回報(bào)應(yīng)、宗法觀念等，個(gè)別段落中，性行為描述比較露骨，對(duì)此我們均應(yīng)持批判態(tài)度。
《封神演義》是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神怪題材相結(jié)合的完美典范。全書(shū)以“周革商命”為線索，從商紂王進(jìn)香題詩(shī)瀆神開(kāi)始到姜子牙祭壇封神、周武王大封諸侯為止，描寫了周武王起兵伐紂的曲折過(guò)程。小說(shuō)將暴君紂王作為書(shū)中主要的反面形象，通過(guò)設(shè)置炮烙、蠆盆，剖孕婦、敲骨髓，置酒池肉林等一系列情節(jié)，揭露了紂王兇殘暴虐的本性。
《鏡花緣》共故事情節(jié)一百篇，包括徐英公傳檄起義兵駱主簿修書(shū)寄良友、觀雅化閑游君子邦慕仁風(fēng)誤入良臣府、現(xiàn)紅鸞林貴妃應(yīng)課揭黃榜唐義士治河等內(nèi)容。綜其體要，語(yǔ)近滑稽，而意主勸善。且津逮淵富，足裨見(jiàn)聞。昔人稱其正不入腐，奇不入幻，另具一副手眼，另出一種筆墨，為虞初九百中獨(dú)開(kāi)生面、雅俗共賞之作。
《警世通言》匯集了宋元明白話短篇小說(shuō)，為中國(guó)古代小說(shuō)寶庫(kù)提供了一份珍貴的遺產(chǎn)。作者通過(guò)他自己的三篇序言以及他編輯的這些小說(shuō)本身，闡明了他對(duì)白話小說(shuō)的社會(huì)意義、思想價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。
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