沂南北寨漢墓畫像石內(nèi)容豐富，取材廣泛，從各個(gè)不同的角度反映了漢代生活、風(fēng)土人情、典章制度、宗教信仰等，不僅是精美的古代雕刻藝術(shù)品，也是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要實(shí)物資料，是東漢末年畫像石極盛時(shí)期成熟的代表佳作。著名考古學(xué)家、原南京博物院院長(zhǎng)曾昭燏主持發(fā)掘整理并主筆的《沂南古畫像石墓發(fā)掘報(bào)告》，堪稱考古發(fā)掘報(bào)告的典范
車馬是中國(guó)古代常見的陸地交通工具，與我們的先人的社會(huì)生活息息相關(guān)。本書系統(tǒng)討論了中國(guó)古代的車馬的歷史沿革、發(fā)展，及其特征、分布等，以及等等與之相關(guān)的歷史遺留的著作等。全書分為車和馬兩卷，詳細(xì)介紹了中國(guó)自先秦到明清各個(gè)朝代的車馬發(fā)展變化，包括車與馬的起源和發(fā)展、分類和用途、結(jié)構(gòu)和裝飾，以及駕挽方法等。書中內(nèi)容豐富，資料翔
人有一半的時(shí)間是需要休息睡覺的，千百年來做為休息睡覺的工具床是不可缺少的。夏、商、周是中國(guó)奴隸制社會(huì)逐步形成和成熟時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的孕育期。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘來看，商代開始有了文字記載的歷史，已發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)史料的甲骨卜辭已有10余萬片。這些甲骨卜辭記截了祖先們征伐、祭祀等各種活動(dòng)的情況，也有關(guān)于床方面的記載。例如
《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》是由山東省社科研究基地聊城大學(xué)簡(jiǎn)帛學(xué)研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物，以刊發(fā)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文學(xué)研究、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文本整理、簡(jiǎn)帛與傳世典籍的對(duì)讀研究為主，適量刊發(fā)簡(jiǎn)帛學(xué)人評(píng)傳、簡(jiǎn)帛學(xué)術(shù)史梳理等相關(guān)研究?jī)?nèi)容，力圖為海內(nèi)外學(xué)者提供研究和交流的園地，以推動(dòng)簡(jiǎn)帛學(xué)特別是簡(jiǎn)帛文學(xué)及簡(jiǎn)帛與傳世典籍的對(duì)讀等相關(guān)研究領(lǐng)域的發(fā)展。
本書介紹美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏中國(guó)陶瓷精品。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館是美國(guó)最大的藝術(shù)博物館,與英國(guó)倫敦的大英博物館、法國(guó)巴黎的盧浮宮齊名的世界三大博物館之一。館藏陶瓷既有中國(guó)宋瓷精品，也有元青花，明清各地名窯的代表作品，基本能構(gòu)成中國(guó)陶瓷史發(fā)展的序列。 大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏的中國(guó)陶瓷年代跨越五千年，在材質(zhì)、器形、主題方面都
文學(xué)時(shí)空漫步叢書是由中國(guó)博物館協(xié)會(huì)文學(xué)專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)書籍出版社共同策劃、組編的一套大型文化叢書�！段淇德�113號(hào)走進(jìn)巴金的家》是文學(xué)時(shí)空漫步系列圖書中一個(gè)品種。武康路113號(hào)的這幢花園洋房是一代文學(xué)大家巴金長(zhǎng)期生活過的地方。在這里，他寫成了《隨想錄》以及《團(tuán)圓》、《創(chuàng)作回憶錄》、《往事與隨想》等散文、小說和譯作。許多
乾隆曾在《南巡記》中總結(jié)自己的一生：予臨御五十年，凡舉二大事，一曰西師，二曰南巡。其六次南巡，六下江南，必至姑蘇城，乾隆與江南、蘇州有著千絲萬縷的聯(lián)系，清代宮廷藝術(shù)也與蘇州緊密地聯(lián)系在一起。本書分為上編和下編。上編為國(guó)內(nèi)文博研究機(jī)構(gòu)專家和學(xué)者撰寫的專題文章，從歷史、文物、園林建筑、美學(xué)等角度，探析乾隆時(shí)期以蘇州為代表的
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