本書收錄了少數(shù)民族非遺保護和傳承的相關(guān)最新研究成果，同時在《中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告（2022）》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對我國五批國家級非遺代表性項目名錄和五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄進行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計分析，并結(jié)合各類非遺保護和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比

為深入學習領(lǐng)會習近平文化思想，深入學習貫徹習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，2024年6月2日，中國社會科學院舉辦建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明研討會。中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊出席并發(fā)表主旨演講。中共中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院、北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、北京師范大學

中國大運河是流動的文化、傳承的載體，也是中國制度文化、技術(shù)文化、社會文化的集合體。目前各級政府部門出臺的各類大運河規(guī)劃、規(guī)范、法規(guī)，涉及遺產(chǎn)保護旅游規(guī)劃、河道管理、交通運輸四大類內(nèi)容，在制度層面為大運河文化的保護、傳承、利用及區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供了目標和框架。自中國大運河列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，運河遺產(chǎn)得到有效保護和

中國如果強盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對于世界負一個大責任。孫中山中國近代社會的新陳代謝是一個急速遞進的變革過程。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，打開了中國進步的閘門，革命后中華大地上建立起亞洲第一個共和制國家，而民國初年社會的混亂政局是封建王朝崩塌后的回瀾，社會危機中又孕育了新的歷史轉(zhuǎn)機&he

"明長城沿線區(qū)域自古以來便是由軍事、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等諸系統(tǒng)匯集并深度結(jié)合所形成的地區(qū)。本書基于長城沿線區(qū)域聚落遺產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境和城鄉(xiāng)發(fā)展在溝域?qū)用娴拿芮嘘P(guān)聯(lián)，且高度依賴于地理單元分布的空間規(guī)律，首次提出遺產(chǎn)-生態(tài)耦合單元概念。此概念根植于遺產(chǎn)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的耦合機制，旨在構(gòu)建一個綜合性的空間分析框架，以有效解決遺產(chǎn)保護

上海，是黨的誕生地、初心始發(fā)地、偉大建黨精神的孕育地。上海的每一個紅色足跡，不僅是歷史的記憶，更是激勵后人不忘初心、接續(xù)奮斗的精神財富，值得深入挖掘、廣泛傳揚。作為國家級烈士紀念設(shè)施保護單位，同時也是上海最大的烈士紀念設(shè)施上海市龍華烈士陵園契合新時代新征程新目標，在2017年完成基本陳列及配套設(shè)施更新。陳列《英雄壯歌上

作為《國歌》的作者、我國著名的人民音樂家，聶耳的作品始終懷著熱血與真情，他是時代的歌者，他譜寫的曲調(diào)激昂地對抗不公，熱情地贊頌人民，雖然他在23歲正值青春便結(jié)束了短暫的一生，但他在當民族危亡之際，用自己的歌聲燃起了抗日救亡的怒火，發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊，吹響了時代的號角，唱出了民族的希望！他便是那個時代最勇敢的青年，他，就是

本報告是三峽庫區(qū)重慶奉節(jié)縣蓮花池墓群的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報告。通過對該墓群漢代、宋元和明清三個不同時期考古學文化遺存的發(fā)掘與研究，為三峽庫區(qū)不同時代考古學文化體系的建立提供了重要的考古學資料。

隋唐考古是中國考古學的組成部分，屬于典型的歷史時期考古學，上承三國兩晉南北朝考古，下啟宋元考古。這一時期國家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟、文化繁榮昌盛，各類遺跡與遺物數(shù)量多且豐富多彩。遺址類有世人矚目的隋大興唐長安城遺址、洛陽城遺址等；遺物類有色彩絢爛的三彩器、金銀器、各類栩栩如生的造像以及反映“絲綢之路”繁榮的異域遺物等。通

漢代遣冊集中、有序地記録了豐富多樣的名物，是生者對逝者地下生活的細緻安排，不少可與墓葬隨葬品對應(yīng)，並且這些隨葬品大多數(shù)是當時現(xiàn)實生活中的實用物，是古人“事死如事生”理念的具體實踐，更是研究漢代日常生活史的絶佳材料。本書選取漢代遣冊記録的衣食住行類名物進行分類整理，匯集學界已有成果，形成集釋文本，再廣泛收集實物、圖像、文