歐式花藝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是成為一名花藝設(shè)計(jì)師必學(xué)的內(nèi)容。本書(shū)全面系統(tǒng)的介紹了歐式花藝設(shè)計(jì)理論、歷史、風(fēng)格、技法，通過(guò)34個(gè)設(shè)計(jì)主題，近200個(gè)作品實(shí)例，全面指導(dǎo)讀者的實(shí)踐。本書(shū)經(jīng)典案例都配有制作過(guò)程的照片，以及花材選擇要點(diǎn)、制作技法要點(diǎn)等的文字解說(shuō)，即使零基礎(chǔ)讀者也能跟隨本書(shū)學(xué)習(xí)掌握歐式現(xiàn)代花藝的技法和理念

書(shū)主要內(nèi)容包括：展示設(shè)計(jì)概述、展示設(shè)計(jì)的分類、展示設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)、展示空間設(shè)計(jì)、展示道具設(shè)計(jì)、櫥窗展示設(shè)計(jì)、展示空間的色彩設(shè)計(jì)、展示空間的照明設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)的流程、展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)、展示工程材料與工藝，全面涵蓋了展示設(shè)計(jì)中所涉及的內(nèi)容。

AR科普繪本·誰(shuí)是魚(yú)兒的好爸爸

一個(gè)美麗的漂流瓶乘風(fēng)破浪來(lái)到了水寶寶的面前。瓶子里裝了什么？瓶子的主人又是誰(shuí)？他（她）為什么要留下這個(gè)瓶子呢？帶著這些疑問(wèn)，水寶寶踏上了尋找答案的旅途，一路上他翻越高山，穿過(guò)河流、城市，還遇到了許多動(dòng)物朋友，獲取了大量關(guān)于水循環(huán)的科學(xué)知識(shí)，最終回到了大海。

中國(guó)民間美術(shù)是藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)方向的一門課程，剪紙藝術(shù)為其中的研究方向之一，眾多高校對(duì)其有專項(xiàng)研究，尤其以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)產(chǎn)品的研究方向較為普遍。本書(shū)以剪紙為媒介形式，以重慶風(fēng)景名勝為剪紙對(duì)象，文字為重慶的自然風(fēng)景、人文歷史、文化等的介紹，文字為中英文形式。成書(shū)可作為重慶的旅游“名片”或旅游手冊(cè)，也可作為剪紙藝術(shù)書(shū)籍欣

以當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念為主題的繡繃畫集合。從天體到海洋，植物學(xué)到熱帶水果……這是一本融合奇思妙想的有趣的刺繡書(shū)，作者從經(jīng)典的藝術(shù)、流行文化和大自然中獲得靈感，用豐富多彩的刺繡線縫制出獨(dú)樹(shù)一幟的刺繡藝術(shù)作品。 包含了50個(gè)刺繡主題以及20個(gè)適合初學(xué)者的分步驟教學(xué)案例。除了刺繡，在這本書(shū)里還會(huì)學(xué)到如何制作紐扣、別針等小物件。

本書(shū)由19世紀(jì)英國(guó)著名的設(shè)計(jì)理論家歐文·瓊斯對(duì)中國(guó)紋飾的展示和解說(shuō)集結(jié)而成。書(shū)中收錄了100幅作者對(duì)中國(guó)瓷器（包括彩繪瓷器、景泰藍(lán)等）上所繪飾花紋的臨摹作品，而這些精美華麗的瓷器則來(lái)自南肯辛頓博物館的館藏以及一批私人收藏家的個(gè)人珍藏。作者通過(guò)對(duì)大量紋飾的研究和對(duì)比，總結(jié)出中式紋樣所慣用、所特有的創(chuàng)作原則，遵循的構(gòu)圖方法

本書(shū)是19世紀(jì)英國(guó)著名建筑師與設(shè)計(jì)師歐文·瓊斯的代表作，在這部《世界紋樣》中，瓊斯搜集、整理、再現(xiàn)了大量不同時(shí)期、不同地域、不同文化流派的裝飾圖樣，并對(duì)不同風(fēng)格的裝飾藝術(shù)考據(jù)源流，品評(píng)比較，在力爭(zhēng)完整呈現(xiàn)各種裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力的前提下，也注意撮要?jiǎng)h繁，提煉裝飾藝術(shù)的核心審美原則和主流發(fā)展規(guī)律，使得大量繁復(fù)多變的裝飾圖案

本書(shū)主要介紹了“圖案”一詞的由來(lái)、圖案的分類、圖案設(shè)計(jì)的目的、圖案設(shè)計(jì)的形式美法則、花卉圖案素材的收集與變化、花卉圖案設(shè)計(jì)的要素、花卉圖案的表現(xiàn)方式、花卉圖案的表現(xiàn)方法等。全書(shū)以圖為主，內(nèi)容既強(qiáng)化專業(yè)基本知識(shí)和技能訓(xùn)練，又注重創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，這對(duì)廣大高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生有較高的參考價(jià)值。

扎染作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)的一個(gè)重要角色，其所具有質(zhì)樸的美感、淡泊的氣息、雋永的文化內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)了當(dāng)下人文藝術(shù)的缺失，由此也啟發(fā)了我們對(duì)生命本質(zhì)的思考，在充斥著郁悶、煩躁等負(fù)面情緒的當(dāng)下，越來(lái)越多的人試圖從傳統(tǒng)的元素中尋找精神寄托。扎染藝術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀也十分令人擔(dān)憂，因此對(duì)于扎染藝術(shù)的傳承研究具