本書共分三卷,遵循《資本論》三卷原著的編排,嚴格遵循原著思路導讀,注重增強原著論述的連貫性和劃清思路轉(zhuǎn)折。所有章節(jié)論證的關(guān)鍵點引用原文,需詮釋之處則加解說,論述可簡則簡,并不強求簡繁一致,目標在于解除閱讀困難,有利于消化原著文句,吸收原著的立場、觀點和思想方法。
馬克思基于勞動哲學的法哲學將一切法律現(xiàn)象納入物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐發(fā)展史認識,結(jié)合每一個社會歷史時期物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的特點把握法律現(xiàn)象的性質(zhì),科學地闡釋了法律產(chǎn)生的根本原因和客觀過程、歷史演化規(guī)律、法律本質(zhì)、法律社會功能以及法律價值觀念和法律正當性問題。物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的發(fā)展變化是法律產(chǎn)生和發(fā)展變化的根本原因,其中勞動工具的
本書屬于“回眸經(jīng)典系列”。本書是是德國思想家恩格斯創(chuàng)作的一部科學社會主義著作,首次出版于1880年。《社會主義從空想到科學的發(fā)展》的正文共三章。其中,第一章闡述了科學社會主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源和思想理論來源,論述了三大空想社會主義者的學說產(chǎn)生的歷史條件,充分肯定了三大空想社會主義者的理論貢獻;第二章闡述了辯證法的發(fā)展過程和
《馬藏》研究第四輯收錄的文章,是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果,本輯中13篇論文,分別研究了20世紀20年代中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期在香港的革命活動、19世紀俄國民粹派革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭、《馬藏》第二部第四卷主要篇目、清末中國資產(chǎn)階級的社會主義觀、《共產(chǎn)黨》月刊與中國共產(chǎn)黨建黨精神、《歐洲近世智力進步錄》與馬克思思
《神圣家庭(或?qū)ε械呐兴龅呐?—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作,它不僅通過批判思辨唯心主義使當時的德國思想界大受震動,成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié),而且開啟他們長達40年的共同事業(yè)和偉大
“新社會階層”作為我國社會先進生產(chǎn)力的代表,豐富了新時期人民群眾的主體性,成為了與社會主義勞動者、愛國者具有同等地位的“社會主義事業(yè)建設者”,使新時期黨領(lǐng)導下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線獲得了空前具有地擴大和發(fā)展,是新時期我國社會階層結(jié)構(gòu)變化的最主要特征。與其他社會階層相比較,新社會階層的年齡結(jié)構(gòu)偏低,學歷結(jié)構(gòu)偏高,在高新科技、教育
本書立足于英國著名馬克思主義地理學家多琳·馬西的空間政治經(jīng)濟學理論,以勞動的空間分工為中心線索,針對現(xiàn)代主義、本質(zhì)主義、新自由主義等派別的空間觀進行批判與反思,從而構(gòu)建一套對于資本主義全球化及數(shù)字化更有解釋力和批判力的空間政治經(jīng)濟學理論。運用“社會關(guān)系”和歷史辯證法的研究范式來理解城市與地方,解讀空間的資本化現(xiàn)象,展望
黨的二十大報告明確提出:“健全網(wǎng)絡綜合治理體系,推動形成良好網(wǎng)絡生態(tài)”,網(wǎng)絡治理主要是對網(wǎng)絡空間活動的主體的行為進行規(guī)范和規(guī)制。虛擬共同體是網(wǎng)絡主體的一種類型,表現(xiàn)為現(xiàn)實的個人基于主觀或客觀上價值認同在網(wǎng)絡空間結(jié)成的一種虛擬(網(wǎng)絡)社群或組織形式,體現(xiàn)了人類共同體生活愿望通過網(wǎng)絡空間達成的可行性。隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)
“大思政課”的建設,是從加強和改進學校思政課、提升立德樹人成效的角度切入和起步的,但其意義絕不僅止于此。隨著“大思政課”建設的全面推進,將會有越來越多的社會教育資源被充分調(diào)動,參與到“大思政課”建設的進程中,并以此促動其努力開展更為自覺、更高水準的教育意義挖掘、利用與建設。本書從實踐調(diào)研的角度來考察“毛澤東思想和中國特
《實踐論》《矛盾論》是毛澤東1937年在抗日軍政大學為青年干部授課的部分內(nèi)容,是毛澤東思想發(fā)展史上的兩部經(jīng)典文獻,是毛澤東思想的標志性成果、毛澤東哲學思想的代表性著作,是馬克思主義世界觀和方法論相統(tǒng)一的典范,是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的結(jié)晶。 本書以學原著、讀原文、悟原理為宗旨,共分四章,圍繞《實