《邏輯學(xué)導(dǎo)論：原書(shū)第三版》在介紹邏輯學(xué)三段論、推理的非形式化內(nèi)容、歸納推理等傳統(tǒng)知識(shí)框架的基礎(chǔ)上，展示了部分前沿成果，如道義和祈使邏輯、信念邏輯、元邏輯、異常邏輯等。《邏輯學(xué)導(dǎo)論：原書(shū)第三版》對(duì)現(xiàn)代邏輯學(xué)中部分冗長(zhǎng)、復(fù)雜的技術(shù)細(xì)節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)化，在證明體系中依次介紹若干符號(hào)邏輯系統(tǒng)，使各類(lèi)讀者能夠較為直接地了解和掌握相關(guān)知

本書(shū)認(rèn)為，從中西比較哲學(xué)的視野研究辯證法問(wèn)題，是從思維這個(gè)哲學(xué)的基本范疇把握中西方文化異同的根本路徑，是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必然要求。挖掘并闡釋《周易》辯證邏輯的時(shí)代內(nèi)涵，與以黑格爾辯證邏輯為代表的西方辯證邏輯進(jìn)行比較研究，是推動(dòng)中華民族特有思維方式創(chuàng)新性發(fā)展的一次邏輯范式轉(zhuǎn)換研究，具有重要時(shí)代意義。

本書(shū)從辯證思維內(nèi)涵及其運(yùn)用開(kāi)始，系統(tǒng)地講解論證的基本單元，論證基本單元組合的可能產(chǎn)生的問(wèn)題，信息有效性如何評(píng)價(jià)，信息在學(xué)術(shù)寫(xiě)作的應(yīng)用，邏輯思維的幾種主要表達(dá)方式及評(píng)價(jià)方式，邏輯思維的主要繆誤等。

《邏輯新引》作為一部通俗邏輯學(xué)著作，是殷海光先生多年從事邏輯教學(xué)與研究的結(jié)晶。本書(shū)以**性的對(duì)話體裁，使邏輯初學(xué)者免于枯燥無(wú)味和不得門(mén)徑之苦，循序漸進(jìn)，深入淺出；對(duì)每一命題、每一推理之對(duì)錯(cuò)，均有例證，清晰易懂；同時(shí)注重嚴(yán)格的推論訓(xùn)練和邏輯的應(yīng)用功能。殷海光先生認(rèn)為，唯有在中國(guó)大力普及和發(fā)展現(xiàn)代邏輯，才能把人們的認(rèn)知能力

本書(shū)是一部哲學(xué)經(jīng)典教材，首次出版于1982年，被諸多英美大學(xué)廣泛采用，是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、分析哲學(xué)的教材之一，出版30多年來(lái)英文版銷(xiāo)售超過(guò)20萬(wàn)冊(cè)。本書(shū)主要對(duì)哲學(xué)中的一些關(guān)鍵概念，比如前提、真理、存在、意義、指稱(chēng)等作了清晰易懂的界定，是學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)問(wèn)題時(shí)提高概念思維能力非常有效的工具書(shū)。要想思維嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、深刻、

這是一本看上去陌生，讀起來(lái)卻似曾相識(shí)的一本書(shū)。作為多年來(lái)邏輯學(xué)入門(mén)的書(shū)目，中很多邏輯謎題和理論知識(shí)都被廣大讀者熟知。愛(ài)好邏輯學(xué)的讀者可以一起去探索騎士與流氓、愛(ài)麗絲奇遇、鮑西婭匣子、克雷格偵案等等錯(cuò)綜復(fù)雜又光怪陸離的推理世界。當(dāng)你以為邏輯是枯燥概念和拗口原則的時(shí)候，斯繆利安用令人捧腹的笑話和通俗易懂的例子引領(lǐng)你輕松入門(mén)

內(nèi)容介紹 綜合推理部分是管理類(lèi)聯(lián)考邏輯科目應(yīng)試中難、耗時(shí)的一個(gè)部分，其要求考生在平時(shí)積攢雄厚的邏輯思維功底，以在考場(chǎng)中處理相對(duì)復(fù)雜的推理問(wèn)題。由于綜合推理的難度高、耗時(shí)長(zhǎng)，而且這部分題型在近些年管理類(lèi)聯(lián)考考試中所占比重很大（年均題量在13道左右），所以也就成為了管理類(lèi)聯(lián)考邏輯高分考生和低分考生不可逾越的鴻溝之一。 目前

邏輯學(xué)分為四大部分，共八章：部分為緒論，探討邏輯學(xué)的發(fā)展演變以及自身特點(diǎn)；第二部分為概念，探討概念的內(nèi)涵、種類(lèi)、定義以及劃分等內(nèi)容；第三部分為命題及其演繹推理，是本教材的重點(diǎn)，包括性質(zhì)命題的直接推理、三段論、復(fù)合命題及其推理、模態(tài)命題及其推理、關(guān)系命題及其推理；第四部分為非演繹推理，包括類(lèi)比推理、歸納推理、批判性思維、

本書(shū)瞄準(zhǔn)邏輯哲學(xué)領(lǐng)域中若干熱點(diǎn)問(wèn)題，深入探究這些問(wèn)題的本質(zhì)和它們之間的聯(lián)系，尤其注重從邏輯史的角度把握邏輯哲學(xué)中的重大問(wèn)題，以及這些問(wèn)題對(duì)于邏輯史研究的重要性。本書(shū)在演繹有效和歸納充足、悖論的本質(zhì)及其解決方案、真、整體與類(lèi)等問(wèn)題上，獲得了比以往更深入而清晰的認(rèn)識(shí)成果，將對(duì)國(guó)內(nèi)邏輯哲學(xué)、邏輯史和批判性思維的教學(xué)與研究產(chǎn)生

《晚清西學(xué)叢書(shū)》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補(bǔ)空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進(jìn)對(duì)晚清西學(xué)的研究和重新評(píng)估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨(dú)立突顯。無(wú)論是追溯現(xiàn)代中國(guó)的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國(guó)人