《背影》是朱自清的代表作之一，通過(guò)描述父親送別兒子上火車的情景，特別是父親替他買到桔子時(shí)在月臺(tái)上的背影，將父愛的偉大和深沉表達(dá)得淋漓盡致。這篇散文以其樸實(shí)無(wú)華的文字和真摯的情感，成為了中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。 《荷塘月色》是另一篇膾炙人口的散文，通過(guò)細(xì)膩入微的描寫，展現(xiàn)了月光下荷塘的美景，以及作者在那個(gè)特定環(huán)境下的內(nèi)心

本書為著名文藝評(píng)論家謝冕教授的文章精選集。書內(nèi)文章均選自《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、權(quán)威學(xué)術(shù)期刊和已出版的學(xué)術(shù)專著。文章涉及中國(guó)文學(xué)理論、中國(guó)詩(shī)歌理論、詩(shī)人評(píng)論、詩(shī)歌評(píng)論四類。所選文章如《論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》《論中國(guó)新詩(shī)》《新文學(xué)一百年》《從史詩(shī)到詩(shī)史》等。本書有助于開拓專業(yè)研究者的視野，提升學(xué)術(shù)水平；有助于大眾讀者增加閱

本書是對(duì)人民日?qǐng)?bào)上發(fā)表的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系專題文章的匯編。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系包括新民主主義革命時(shí)期的偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、兩彈一星精神等；改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的改革開放精神、三牛精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精

本書為著名作家、第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主梁曉聲，以第一人稱寫就的散文集�！度f(wàn)里家山一夢(mèng)中》主要是作者回憶父母和自己人生經(jīng)歷的文章�！度松�何處不相逢》主要是作者回憶親人、師長(zhǎng)、朋友、同事的文章。同時(shí)，新增訂了作者在人生各個(gè)時(shí)期和家人、朋友的照片。于無(wú)常處知有情，于有情處知眾生。作者用溫情的筆法寫自己、寫他人，娓娓道盡鄉(xiāng)野里巷

在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，山水具有強(qiáng)大的輻射力，與之內(nèi)涵相近的風(fēng)景從未作為一種獨(dú)立概念和詩(shī)歌范式被探討。這種情形一直持續(xù)到19世紀(jì)末，變動(dòng)的時(shí)局令山水思想顯得不合時(shí)宜，未被賦予象征和道德內(nèi)涵的風(fēng)景逐漸顯露出來(lái)。1990年代以來(lái)，隨著現(xiàn)代體驗(yàn)的深化，傳統(tǒng)山水思想進(jìn)一步失效，更多詩(shī)人和藝術(shù)家以風(fēng)景取代了山水。 本書融合藝術(shù)發(fā)展

1924年8月，位于塘沽的永利堿廠正式出堿，開創(chuàng)了中國(guó)乃至東亞制堿史的第一頁(yè)。在創(chuàng)始人范旭東、侯德榜等人的苦心經(jīng)營(yíng)下，中國(guó)基礎(chǔ)化工出現(xiàn)鹽、堿、酸、肥齊頭并進(jìn)的局面。七七事變后，永利這個(gè)吾國(guó)唯一的化學(xué)命脈被日寇占領(lǐng)，與其一脈相承的久大精鹽廠和黃�；瘜W(xué)工業(yè)研究社也遭受重創(chuàng)。為保存民族化工火種，永久黃千余名員工及家屬攜帶機(jī)器

百年紅學(xué)，大故迭起，爭(zhēng)吵不休。書中提出的十七次論爭(zhēng)、九樁公案、三條不解之謎，只是抽樣研究。紅學(xué)研究極易牽動(dòng)人們的感情，意見不和乃至于幾揮老拳。韓文譯者將書名譯作《論證劇場(chǎng)：二十世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的紅學(xué)智力冒險(xiǎn)》,可謂深得此書的精神旨趣。 俞平伯先生曾提議編一本紅學(xué)概論之類的書，此書稱得上是一本頗具規(guī)模的紅學(xué)概論。

天下兒女情多有，真情則不可多得。真情必須是把愛作為唯一考量，除此之外不知有其他，包括生與死。《紅樓夢(mèng)》的世界包羅萬(wàn)象，動(dòng)人心魄處，只在兒女真情四字。本書從真愛真情的角度出發(fā)，以寶黛跌宕起伏的愛情過(guò)程為主線，細(xì)致解讀《紅樓夢(mèng)》中悲天慟地的兒女真情，對(duì)寶黛及相關(guān)人物愛情心理進(jìn)行解析，對(duì)愛情這一文學(xué)的永恒主題進(jìn)行闡釋。對(duì)寶玉

曹雪芹是如何寫成《紅樓夢(mèng)》的？《紅樓夢(mèng)》曾有多少書名，它們是如何演變的？《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》是什么關(guān)系？《紅樓夢(mèng)》有哪些版本？各版本的特點(diǎn)是什么？紅學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)充滿讓人尋根問(wèn)底的魅力。 本書展開的是《紅樓夢(mèng)》內(nèi)外的兩個(gè)世界，既有《紅樓夢(mèng)》前五回在全書結(jié)構(gòu)上的意義、《紅樓夢(mèng)》早期抄本的回前詩(shī)和回末詩(shī)對(duì)，以及書中體現(xiàn)的兩

本書為中國(guó)經(jīng)典民間故事繪本系列。它講述；一對(duì)夫妻搭救了一個(gè)生靈，這個(gè)生靈為了報(bào)恩，送給他們一根寶針。不幸的是寶針被一個(gè)懶惰之人偷走了。小貓和小狗得知此事后，便一起去尋找寶針。后來(lái)，貓叼著寶針，跑到主人那里邀功，對(duì)狗的功勞卻只字不提。于是，貓成了家里的英雄，得到主人的百般寵愛，而狗卻失去了主人的關(guān)愛，只能吃殘湯剩飯。從此