中國人的20個傳統(tǒng)節(jié)日

《王筠著述中的民俗物象解讀》將王筠《說文》著述中的民俗材料，尤其是“王氏說文四種”（《說文釋例》、《說文句讀》、《說文系傳校錄》、《文字蒙求》）中所運用的民俗材料，逐一搜羅爬梳，然后分門別類的進(jìn)行歸納，從衣食住行、婚喪嫁娶、生產(chǎn)勞動、祭祀游藝四個方面，對王筠《說文》著述中所顯現(xiàn)的民俗物象進(jìn)行了解讀，并嘗試運用民俗學(xué)、文

優(yōu)雅用餐追求的是一種感覺，讓你在尊重同桌就餐的人或周圍人的同時，自如進(jìn)食，不會感到縮手縮腳和拘束。坐姿端莊、通宵菜系、品嘗得體，當(dāng)這些因素具備時，用餐就是一種而自如的交流�！秲�(yōu)雅的用餐禮儀》由徐蕊優(yōu)雅傾情呈現(xiàn)�！秲�(yōu)雅的用餐禮儀》就是全面培養(yǎng)你的優(yōu)雅氣質(zhì)，不管是中餐、西餐還是料理，不管是家宴、商宴、朋友聚會還是二人晚餐，

也許你是一個熱愛生活、崇尚自由的人，也許認(rèn)為可以面對喜愛的美食大快朵頤、面對親密的朋友談笑風(fēng)生、走在哪里都穿著舒適的純棉T恤和牛仔褲才是真正的自我，可是，當(dāng)你看到身著合體的職業(yè)裝、臉上畫著清雅彩妝的女子從容地走進(jìn)寫字樓也會眼前發(fā)亮，當(dāng)你看到謙和優(yōu)秀的男士在會議上展示風(fēng)采、在談判坐上針鋒相對也會為之一震。這就是優(yōu)雅的行為

這套《事物掌故叢談(共9冊典藏本)(精)》由楊蔭深編著。全書溯源追本，資料豐富，無不言之有據(jù)，引經(jīng)據(jù)曲頗多，兼及領(lǐng)域甚廣，介紹事物五百余種，風(fēng)俗人情、衣食住行、花草竹木等日常事物無所不包，是民俗文化、日常生活、市井百態(tài)的百科全書。

《21世紀(jì)高職高專規(guī)劃教材（公共基礎(chǔ)系列）：現(xiàn)代職業(yè)禮儀與人際溝通》作為高職新型實用教材，是工作過程導(dǎo)向的項目課程開發(fā)的有益嘗試。其內(nèi)容是根據(jù)企事業(yè)單位所涉及的職業(yè)禮儀與人際溝通活動而設(shè)定的，分為塑造職業(yè)形象、運用職業(yè)禮儀、開展人際溝通三大學(xué)習(xí)領(lǐng)域（項目），每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域（項目）下設(shè)若干個學(xué)習(xí)情境（任務(wù)），包括儀容修飾、

《21世紀(jì)高職高專規(guī)劃教材（公共基礎(chǔ)系列）：現(xiàn)代職業(yè)禮儀與人際溝通》作為高職新型實用教材，是工作過程導(dǎo)向的項目課程開發(fā)的有益嘗試。其內(nèi)容是根據(jù)企事業(yè)單位所涉及的職業(yè)禮儀與人際溝通活動而設(shè)定的，分為塑造職業(yè)形象、運用職業(yè)禮儀、開展人際溝通三大學(xué)習(xí)領(lǐng)域（項目），每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域（項目）下設(shè)若干個學(xué)習(xí)情境（任務(wù)），包括儀容修飾、

禮儀是現(xiàn)代人安身立命的基本要素之一，甚至關(guān)乎生存大計。這一點從禮儀已滲透到人們生活、求職、工作的各個方面就可以看出。與此同時，基本禮儀已逐步簡化，對于一般人來說，只要掌握禮儀的關(guān)鍵點，就足以應(yīng)對絕大多數(shù)場合了�！渡缃粓龊喜粊G人》介紹的就是這些關(guān)鍵點。

民俗教育研究

禮儀是文明、進(jìn)步的表現(xiàn)，也是人與人相處長期以來形成的一種約定俗成的“規(guī)矩”。五千年的華夏文明，始終教育我們要知禮、懂禮、守禮、用禮。文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。本書從是一個方面：裝扮、舉止、談吐、做客待客、送禮、職場禮儀、公共場所禮儀、涉外禮儀等，告訴你怎樣學(xué)會和知曉衣著打扮、言行舉止、待人接物、人情往來等諸