哲學(xué)分析教程
意識(shí)形態(tài)問題在中國(guó)的研究起步較晚,始于20世紀(jì)80年代。盡管此后出現(xiàn)了一批意識(shí)形態(tài)研究的專家學(xué)者,也取得了一些豐碩的成果,但在研究的視域、內(nèi)容和和方法上還有待于創(chuàng)新和拓展。因此,亟待補(bǔ)充、梳理現(xiàn)當(dāng)代意識(shí)形態(tài)問題研究的經(jīng)典新作,以資當(dāng)代中國(guó)的意識(shí)形態(tài)問題研究。
三跨青年Lydia的一線奮斗筆記 38篇有世界觀,有方法論的故事 為你打開上升通道。 三跨青年Lydia的一線奮斗筆記,拋卻艱深理論,用親身經(jīng)驗(yàn)為你打通任督二脈: 揭開思維認(rèn)知盲區(qū),剖析成長(zhǎng)潛在技巧,探知進(jìn)階背后邏輯,在拐點(diǎn)到來的時(shí)刻,推動(dòng)人生加速上行。 時(shí)間效益:熬時(shí)間是一個(gè)錯(cuò)誤的詞語(yǔ)搭配。職場(chǎng)熬的從來不是時(shí)間,而
《干法》完整闡釋了日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。從字面上講,《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實(shí)這本書的重點(diǎn),專注于人生觀中的勞動(dòng)觀、工作觀,而這個(gè)問題,在浮躁的當(dāng)下具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 《干法》既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享,也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是,它不是被
人類的唯物論、辯證法思想的發(fā)展經(jīng)歷了古代唯物論和辯證法、近代唯物論和辯證法、客觀唯心主義辯證法、馬克思主義的辯證唯物主義等不同歷史發(fā)展階段?疾鞖v史上相關(guān)哲學(xué)家們的學(xué)說,唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)并不總是截然分屬于不同的學(xué)者,很多學(xué)者的學(xué)說都具有多重向度的雜糅性。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主
工作的質(zhì)量,取決于速度。實(shí)際上,如果真正注重速度,工作質(zhì)量就能得到大幅提高。另一方面,如果能在約定時(shí)間內(nèi)完成設(shè)計(jì),令客戶滿意了,新業(yè)務(wù)自然就會(huì)找上門來。長(zhǎng)此以往,工作室的業(yè)務(wù)范圍自然會(huì)不斷擴(kuò)大,經(jīng)驗(yàn)值也隨之日益遞增。然后我們繼續(xù)提高速度,自身也不斷成長(zhǎng)這就形成了一個(gè)驚人的良性循環(huán)。 日本新生代*設(shè)計(jì)師佐藤大以能同時(shí)操作
本書共分七章,分別為精神生產(chǎn)的理論淵源與概念確定、精神生產(chǎn)與創(chuàng)新的關(guān)系、馬克思總體社會(huì)生產(chǎn)理論中的精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的特征與分類、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的發(fā)生機(jī)制與當(dāng)代典型組織形式等。
本書已通過新聞出版廣電總局審稿。新疆的意識(shí)形態(tài)安全是當(dāng)前我國(guó)安全建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn),關(guān)乎全局。本書通過分析新疆與中亞各國(guó)間在地緣政治、歷史文化、宗教信仰、民族跨界、意識(shí)形態(tài)差異性等方面的關(guān)聯(lián)性。*終得出結(jié)論:中亞政治思潮影響新疆意識(shí)形態(tài)安全。捍衛(wèi)新疆意識(shí)形態(tài)陣地,必須加強(qiáng)新疆基層黨的組織建設(shè),以現(xiàn)代文化引領(lǐng)基層
本書以實(shí)踐哲學(xué)學(xué)科域?yàn)槎ㄎ,以學(xué)術(shù)質(zhì)量為高判準(zhǔn),在實(shí)踐哲學(xué)的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)現(xiàn)點(diǎn),體現(xiàn)了中山大學(xué)哲學(xué)系在實(shí)踐哲學(xué)領(lǐng)域的引頭作用,很多文章是國(guó)家及廣東省科研課題的研究成果,具有一定睥學(xué)術(shù)水平。
這是一種簡(jiǎn)單、有效的麥肯錫筆記思考法,只需要3種筆記本和1支筆,就可以輕松解決一切問題。 麥肯錫資深管理咨詢師大島祥譽(yù)在剛進(jìn)入麥肯錫工作時(shí),發(fā)現(xiàn)身邊的前輩和同事只是利用3種筆記本(方格筆記本、橫線筆記本、麥肯錫原創(chuàng)的筆記本)就能夠從復(fù)雜的狀況中準(zhǔn)確找出真正的問題,在實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候也游刃有余。這種麥肯錫流的筆記思考法也正