本書(shū)分四個(gè)部分展開(kāi)。導(dǎo)論部分介紹研究當(dāng)代中國(guó)政治治理問(wèn)題的意義以及《大學(xué)》的重要價(jià)值。文本解讀部分說(shuō)明文本詮釋的諸前提性問(wèn)題，并在進(jìn)行初步闡釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學(xué)》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會(huì)史分析。當(dāng)代考量部分首先通過(guò)相關(guān)考察，提出如何評(píng)估《大學(xué)》政治倫理的基本立場(chǎng)，然后評(píng)

如果你想成為一名思維高手，成為一個(gè)有智慧的人，一定要掌握多種思維模型，這樣才能解決掉"更難的問(wèn)題"。本書(shū)結(jié)合實(shí)際，通過(guò)生動(dòng)而有趣的實(shí)例，講述了50種思維模型，幫助讀者快速解決工作與生活中的各類(lèi)難題。解決問(wèn)題也可以套公式，符合現(xiàn)代人讀書(shū)簡(jiǎn)單直接實(shí)用的需求，只要你能夠掌握正確的模型，并且刻意進(jìn)行練習(xí)，很快就可以成為一個(gè)思維

本書(shū)所屬叢書(shū)“北大名師講科普系列”是北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)科普創(chuàng)作出版資金資助項(xiàng)目。本書(shū)首先為我們介紹了心理的物質(zhì)基礎(chǔ)——大腦的組成部分及促進(jìn)大腦發(fā)展的關(guān)鍵因素。其次，本書(shū)詳細(xì)闡述了心理理解能力的概念、重要性及影響因素，并通過(guò)有趣的實(shí)驗(yàn)和實(shí)際案例，生動(dòng)地展示了心理理解能力在人際交往中的重要性。最后，本書(shū)探討了青少年期的發(fā)展

助人技術(shù)：探索、領(lǐng)悟、行動(dòng)三階段模式（第5版）

隨著心理咨詢(xún)和治療的發(fā)展，為滿(mǎn)足人類(lèi)處境的需求，萬(wàn)花筒般的助人舉措應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)匯集并簡(jiǎn)要概述了近500種心理咨詢(xún)與治療技術(shù)，可以幫助專(zhuān)業(yè)助人者提供關(guān)鍵技能，以滿(mǎn)足當(dāng)今來(lái)訪(fǎng)者各種挑剔的需求。所有治療的核心，也是最主要的焦點(diǎn)，就是改善與他人、家庭、環(huán)境和我們自己的關(guān)系。從根本上說(shuō)，咨詢(xún)技術(shù)是一種策略，策略是一種干預(yù)，干預(yù)

本書(shū)由英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)斯坦福大學(xué)的三位知名學(xué)者聯(lián)合打造，向讀者全面地描述了心理測(cè)量學(xué)，包括心理測(cè)量的歷史、經(jīng)典測(cè)試的開(kāi)發(fā)、先進(jìn)的測(cè)量技術(shù)以及在線(xiàn)測(cè)試的應(yīng)用等話(huà)題。本書(shū)首先介紹了20世紀(jì)心理測(cè)量學(xué)的發(fā)展及其在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。隨著統(tǒng)計(jì)方法和計(jì)算能力的發(fā)展，心理測(cè)量也進(jìn)入了新的階段，隨之而來(lái)的是更為廣泛的應(yīng)用與更為嚴(yán)格的監(jiān)

本書(shū)由四卷本組成，立足對(duì)哲學(xué)發(fā)展史中的內(nèi)在困難及其思想方法癥結(jié)的批判性感悟，意在探索和創(chuàng)立一種嶄新的哲學(xué)思維方法，即概念定義和哲學(xué)理論建構(gòu)的綜合演繹方法，并通過(guò)具體的示范性運(yùn)用證明其可行性。概念定義和哲學(xué)理論建構(gòu)的綜合演繹方法，將模糊的古希臘哲學(xué)理性主義精神，升華為擁有自己嚴(yán)格方法論和具體操作規(guī)范的哲學(xué)行動(dòng)方案，它用犧

自體心理學(xué)，從狹義來(lái)講，可以被理解為科胡特所創(chuàng)立的針對(duì)自戀疾患的一種精神分析技術(shù)。從廣義來(lái)講，自體心理學(xué)可以被理解為幫助臨床工作者理解人類(lèi)內(nèi)心世界的普適心理學(xué)。當(dāng)我們與來(lái)訪(fǎng)者工作時(shí)，我們總是會(huì)好奇他是一個(gè)什么樣的人？他為什么會(huì)這樣？他如何發(fā)生改變？而此過(guò)程無(wú)法脫離對(duì)其自體狀態(tài)的感知和理解。我們甚至可以這樣說(shuō)，只有在體驗(yàn)

本書(shū)闡述了塔斯基邏輯后承語(yǔ)義定義的產(chǎn)生背景、基本適當(dāng)性條件與不足，剖析了其所面臨的必然性、形式性和邏輯性挑戰(zhàn)，創(chuàng)新性地從基本的人類(lèi)狀況出發(fā)給出了基于同構(gòu)不變標(biāo)準(zhǔn)的一般不變性解決方案，并在評(píng)析、回應(yīng)學(xué)界對(duì)其邏輯后承語(yǔ)義定義及這一標(biāo)準(zhǔn)的批評(píng)過(guò)程中，澄清了一些混淆和誤解，討論了其定義和標(biāo)準(zhǔn)在哲學(xué)和邏輯學(xué)上的重要意義。本書(shū)還包

《干常侍易注疏證》，清方成珪撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館藏稿本一種、浙江大學(xué)圖書(shū)館藏鈔本一種合并影印。方成珪(1785—1850)，字國(guó)憲，號(hào)雪齋，亦號(hào)瑤齋，瑞安人。少博覽群書(shū)，鉆研小學(xué)。著有《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》《唐摭言校正》等。干寶，字令升，晉散騎常侍，善《易》，史傳載其著《周易注》十卷、《周易宗涂》四卷、《周