本書全面系統(tǒng)地介紹工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、方法和實(shí)踐應(yīng)用，同時(shí)結(jié)合思政教育，強(qiáng)調(diào)其在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。本書共分10章，主要內(nèi)容包括：工程經(jīng)濟(jì)學(xué)概述、工程經(jīng)濟(jì)要素、資金的時(shí)間價(jià)值、單方案評(píng)價(jià)、多方案評(píng)價(jià)、不確定性分析、項(xiàng)目可行性研究、價(jià)值工程、設(shè)備更新的經(jīng)濟(jì)分析和商業(yè)計(jì)劃書撰寫中的財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)。書中每章
想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會(huì)還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲(chǔ)值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當(dāng)一樣，我
你會(huì)心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？因?yàn)槁飞隙萝嚕晕疫t到了這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會(huì)不知不覺降低我們的道德底線嗎？面對(duì)金錢的誘惑，醫(yī)生、專家、的意見還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)合作會(huì)讓我們更誠(chéng)實(shí)還是更不誠(chéng)實(shí)？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后
我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決
"本書在考慮數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型影響的基礎(chǔ)上，吸納了相關(guān)理論研究的新成果，系統(tǒng)介紹了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)踐，通過對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)各環(huán)節(jié)的全景式描述，使讀者對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系框架有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。全書共分為16章，包括導(dǎo)論、企業(yè)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展、不完全競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格歧視、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品差異化、廣告、技術(shù)創(chuàng)新與
《怪誕行為學(xué)7》是《怪誕行為學(xué)》系列作者丹·艾瑞里的新書，也是從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)角度剖析人類決策問題的一本通俗作品。《怪誕行為學(xué)7》延續(xù)了作者在行為決策科學(xué)領(lǐng)域的研究，從艾瑞里自己經(jīng)歷的一次“網(wǎng)曝”事件開始，通過對(duì)導(dǎo)致人們不信任公認(rèn)真理、接受另類事實(shí)、甚至全盤接受錯(cuò)誤信息的心理和社會(huì)過程的闡釋，揭示了導(dǎo)致人們陷入虛假信息和不
本教材以就業(yè)為主題解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與問題，試圖闡述在對(duì)外開放和技術(shù)變革兩大背景下導(dǎo)致的中國(guó)結(jié)構(gòu)性變化。全書分為十六章，第一章為“就業(yè)成為發(fā)展的中心議題”，第二章為“中國(guó)發(fā)展與就業(yè)觀察”，第三章為“基本分析工具”，第四章為“對(duì)基本理論的偏離”，第五章為“經(jīng)典結(jié)構(gòu)主義理論”，第六章為“人口轉(zhuǎn)型”，第七章為“人力資本與終
《人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之后思想史上難得的對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行全面整合的著作。米塞斯認(rèn)為人并非原子式的人，而是運(yùn)用其自由意志做出行為的人，他假定有一個(gè)“先驗(yàn)的”人的行為之“公理”，在此基礎(chǔ)上一步步推導(dǎo)出人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種種安排和運(yùn)作原理，將建立在個(gè)人行為邏輯上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到社會(huì)哲學(xué)或人類
本書為開放教育教材，涉及：現(xiàn)金流量及資金時(shí)間價(jià)值，工程項(xiàng)目投資、成本、收入、稅金及利潤(rùn)，工程項(xiàng)目資金籌措與資金成本，工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，工程項(xiàng)目方案類型與比較，工程經(jīng)濟(jì)的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)分析，工程項(xiàng)目財(cái)務(wù)分析，等等。
家庭同時(shí)作為消費(fèi)者和生產(chǎn)者，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮著重要作用，但也面臨著不可忽視的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。提高家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力，增加家庭經(jīng)濟(jì)收入，推進(jìn)全民的共同富裕，離不開對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的理解和有效管理。本書在此背景下，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)展開深入討論，著重關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵、家庭面臨的不同經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等，基于中國(guó)家庭普惠金融調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)這一關(guān)
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