本書(shū)是“文物大醫(yī)生”中的一本。本書(shū)介紹修復(fù)世家賈氏家族承接北京青銅器修復(fù)一派,自賈玉波至賈文超、賈文熙、賈文忠諸人,再至賈樹(shù)、郭玢、賈汀等下一代,歷經(jīng)三代而傳承不絕、且屢有建樹(shù)的精彩歷程,同時(shí),也將其所修復(fù)的代表性珍貴文物的文化內(nèi)涵和所采取的修復(fù)技藝融入其中,融知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性于一體。本書(shū)著力展現(xiàn)大時(shí)代中一個(gè)家族

本書(shū)共分兩部分：管理規(guī)劃篇和文物保護(hù)篇。主要內(nèi)容包括：總則；文物概況；保護(hù)對(duì)象；價(jià)值評(píng)估；現(xiàn)狀評(píng)估；規(guī)劃目標(biāo)、原則與對(duì)策；保護(hù)區(qū)劃與管理規(guī)定；文物保護(hù)措施；景觀環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等。

本書(shū)收入的論文跨度較廣，甲骨、金文、楚簡(jiǎn)、秦漢簡(jiǎn)、晉律都有涉及，對(duì)出土法律文獻(xiàn)研究中的若干重大論題多有反映。

本書(shū)從錫林郭勒的地理環(huán)境背景出發(fā),分別就錫林郭勒的舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、北魏時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)以及巖畫(huà)登反映出的文化傳播交流現(xiàn)象進(jìn)行了探討。舊石器時(shí)代的文化傳播,從金斯太洞穴距今4.7萬(wàn)年的勒瓦婁瓦石片,討論了歐洲莫斯特技術(shù)在錫林郭勒的傳播,以及金斯太洞穴與新疆通天洞等姊妹遺址的文化現(xiàn)象比較;新石器時(shí)代的文化交流

本書(shū)對(duì)諸佛、菩薩、弟子的身世、職能、特長(zhǎng)等內(nèi)容作了初步的介紹。本書(shū)內(nèi)容包括：覺(jué)行圓滿的佛；自利利他的菩薩；斷盡煩惱的弟子。具體內(nèi)容包括：過(guò)去七佛的種姓與家庭；燃燈佛為云童子授記；釋迦牟尼佛的前世；釋迦牟尼佛的今生；彌勒：給人們希望的未來(lái)佛；阿彌陀佛和西方極樂(lè)世界；藥師佛與東方凈琉璃世界；盧舍那佛與三界六道；從五十三佛到

本書(shū)分五大篇章——廣西銅鼓的來(lái)源，發(fā)展歷程，銅鼓習(xí)俗，銅鼓樂(lè)舞，銅鼓文化的復(fù)興與傳承，內(nèi)容涵蓋了列入國(guó)家級(jí)和自治區(qū)級(jí)的“非遺”項(xiàng)目以及項(xiàng)目傳承人，以文學(xué)性帶入科普性的方式來(lái)介紹廣西銅鼓發(fā)源與發(fā)展，傳統(tǒng)文化的影響與傳承等。此書(shū)的亮點(diǎn)是融入了新媒體，即手機(jī)掃描書(shū)中的二維碼就可呈現(xiàn)音視頻講解，既增加了圖書(shū)的趣味性，可讀性，又

《中國(guó)金銀器》是我國(guó)首部完整展示金銀器在工藝美術(shù)領(lǐng)域流變的鴻篇巨著,也是一部紙上的人類(lèi)生活史,囊括了先秦至清的金銀器皿與金銀首飾,著眼于造型與紋飾,究心于美術(shù)和工藝、審美與生活的關(guān)系。全書(shū)依歷史朝代和器物功用,于近兩千頁(yè)的篇幅內(nèi),將金銀器這一西風(fēng)東漸之物在華夏之邦的落地、嬗變、融合直至自生光華的過(guò)程,以真實(shí)可見(jiàn)的圖像影

本書(shū)稿系作者在西周青銅器、金文和西周歷史、考古研究方面的研究文集,作者本科、碩士、博士階段受過(guò)系統(tǒng)的歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)訓(xùn)練,因而能通過(guò)歷史學(xué)的宏觀角度,結(jié)合考古學(xué)知識(shí)和青銅器銘文做研究。作者利用考古發(fā)掘出土的組合相對(duì)完整的墓葬和窖藏資料,兼顧器物組合形式和形態(tài)、紋飾演變,將對(duì)器物的考古類(lèi)型學(xué)分析和對(duì)銘文內(nèi)容的歷史

劍是一種具備高貴、典雅和神秘色彩的傳奇武器,它進(jìn)可攻退可守,符合儒家的中庸之道,也被稱(chēng)為“君子之兵”。千百年來(lái),劍不僅是一種風(fēng)雅佩飾,也成為禮儀中彰顯等級(jí)地位的標(biāo)志。草原文化作為青銅劍的孕育者,在劍的發(fā)展演變過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用�？梢哉f(shuō),沒(méi)有草原文化,就沒(méi)有絢麗多彩的青銅劍。蒙古曾出版過(guò)一本重要的青銅器圖錄,名為T(mén)h

瓦當(dāng)上的繪刻內(nèi)容,多為四神、鳥(niǎo)獸、植物、云紋等,而將戲劇中的人物繪刻在瓦當(dāng)上卻很罕見(jiàn),這一現(xiàn)象獨(dú)在浙江溫州古建筑中發(fā)現(xiàn),而且非常普遍,這種畫(huà)在瓦當(dāng)上的戲曲,或可作為溫州是南戲發(fā)源地的一個(gè)佐證。本書(shū)對(duì)溫州發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)的繪刻有戲曲人物的瓦當(dāng)展開(kāi)分類(lèi)研究,全書(shū)內(nèi)容分兩大塊,上部為個(gè)案研究,將所發(fā)現(xiàn)的1200余枚瓦當(dāng)進(jìn)行斷代,類(lèi)