我們每時(shí)每刻都可能受到“不好意思”的傷害，比如，不好意思爭(zhēng)取自身利益使你經(jīng)濟(jì)受損，不好意思拒絕使你處處受到欺壓�！秳e讓不好意思害了你》將會(huì)讓你徹底認(rèn)識(shí)到“不好意思”給你帶來的危害，從而讓你學(xué)會(huì)拒絕別人不合理的要求，學(xué)會(huì)贊美和溝通，摒棄懦弱和自卑，做自己生活的主人做更強(qiáng)大的自己。

本書是經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)跨學(xué)科融合研究的成果，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的參考價(jià)值。通過對(duì)資源開發(fā)嵌入下的內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)的社會(huì)變遷維度，探究資源開發(fā)是如何嵌入到農(nóng)牧民的社會(huì)生產(chǎn)生活方式中，對(duì)其改造和整合。

每個(gè)人都希望自己能成為別人眼中的好人，希望能給別人帶來助益。于是乎，當(dāng)別人向自己提出某種要求時(shí)，即便自己的能力尚且無法幫對(duì)方實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也要硬著頭皮答應(yīng)下來。這種做好人的方式，其實(shí)并不值得提倡�！秳e輸在不會(huì)拒絕上》從心理層面入手，分析好人心態(tài)形成的原因及對(duì)好人自己和受助者產(chǎn)生的負(fù)面影響，并清晰明確、條分縷析地告訴讀者應(yīng)該

本專著系國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于情景化偏好的用戶行為感知與自適應(yīng)建模研究”（71573073）的研究成果。 目前移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)面臨著信息資源缺乏管理、用戶群體行為無序、服務(wù)發(fā)現(xiàn)與推送延遲的問題，需要對(duì)于用戶情景化偏好和行為進(jìn)行預(yù)測(cè)、感知、引導(dǎo)，針對(duì)用戶的個(gè)性化定制和行為決策規(guī)律進(jìn)行低延遲的移動(dòng)信息

為了讓人們輕松、高效地建立自己的人際圈，本書提出了有效社交的觀點(diǎn)：只有建立有效社交，本書從行為學(xué)、人際交往學(xué)的角度進(jìn)行研究，并結(jié)合實(shí)際生活中的經(jīng)典案例，從放棄無效社交和構(gòu)建有價(jià)值的社交兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，以通俗、直白、有趣的筆調(diào)為讀者提供了一整套實(shí)用、高效、便捷的人際交往策略。我們之所以無法獲得真正有用的人際資源，是因?yàn)?/p>

上高人為峰，溝通贏天下 石油大王洛克菲勒說過：假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的產(chǎn)品，我愿意付出比太陽底下任何東西都珍貴的價(jià)格購買這種能力。美國(guó)著名學(xué)府普林斯頓大學(xué)對(duì)一萬份人事檔案進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：智慧專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)只占成功因素的25%，其余75%取決于良好的溝通能力。 可以說，溝通是互相傳遞思想與感情的橋梁，是建立與維

書稿是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。書稿以中國(guó)傳統(tǒng)文化為中國(guó)心理學(xué)研究的框架，開展中國(guó)本土心理學(xué)研究，將中國(guó)心理學(xué)賦予中國(guó)文化品性，是中國(guó)本土心理學(xué)研究的應(yīng)有之義，也是中國(guó)本土心理學(xué)研究的未來取向。書稿主要圍繞中國(guó)本土文化類型與文化心理特質(zhì)、中國(guó)本土民俗文化現(xiàn)象的心理學(xué)分析、中國(guó)城市化進(jìn)程與城市社會(huì)心理研究、當(dāng)代中國(guó)

本書是著名社會(huì)心理學(xué)家塞奇·莫斯科維奇的主要代表作，探討了群體行為的特征及心理動(dòng)因。本書一方面分析了群體心理學(xué)的歷史，一方面對(duì)群體心理學(xué)的重大影響進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。 在本書中，莫斯科維奇既全面論證了勒龐、塔爾德和弗洛伊德有關(guān)群體心理的重要觀點(diǎn)，同時(shí)也利用具體歷史事件，如法國(guó)大革命，對(duì)群體心理的顯著特點(diǎn)進(jìn)行了

妥協(xié)，是避免溝通激化為爭(zhēng)執(zhí)或沖突，而做出的一種退讓行為。在談判中，妥協(xié)意味著喪失有利條件，滿足對(duì)方要求，接受嚴(yán)苛條款等結(jié)果。所有人都希望在談判中避免妥協(xié)，贏得談判。 哈佛大學(xué)心理學(xué)家、哈佛國(guó)際談判項(xiàng)目創(chuàng)始人丹尼爾·夏皮羅教授認(rèn)為，談判中之所以存在妥協(xié)，是因?yàn)槿藗儗⒄勁袑?duì)手視為對(duì)立面，把談判理解為捍衛(wèi)己方利

《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》是知識(shí)社會(huì)學(xué)的經(jīng)典之作，也是社會(huì)建構(gòu)論的扛鼎之作，更是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域影響最大的著作之一。該書不僅將知識(shí)社會(huì)學(xué)的考察范圍，從少數(shù)人關(guān)心的科學(xué)和理論知識(shí)，拓展到一般人在日常生活中用以指導(dǎo)行動(dòng)的知識(shí)，而且以生動(dòng)的筆法，揭示了作為“客觀現(xiàn)實(shí)”和“主觀現(xiàn)實(shí)”的社會(huì)，到底是如何構(gòu)成的，又具有怎樣的特性。