《南開馬克思主義研究叢書：成年儀式的德育功能研究》主要涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，即成年儀式的基礎(chǔ)理論研究、成年儀式的歷史理論研究和成年儀式與青年教育研究。成年儀式基礎(chǔ)理論研究包括成年儀式概念的確定，成年儀式與青年的本質(zhì)，成年儀式的結(jié)構(gòu)與功能分析，成年儀式標(biāo)志的意義等等。成年儀式歷史理論研究是歷史和邏輯相統(tǒng)一的研究，是結(jié)構(gòu)與功

《生活禮儀一百問》講述了日常生活中的各種禮儀和行為規(guī)范，從傳統(tǒng)、餐飲、婚姻、節(jié)日、職場、涉外、鮮花禮儀等方面，解決讀者中普遍涉及的禮儀問題。

本書主要內(nèi)容包括：兩漢與烏孫的和親；昭君和親；兩位公主播友誼；銅鼓；匈奴族流傳的一首民歌等。

對于中國人而言，吃飯應(yīng)酬除了果腹的基本功能外，更是一種舌尖上的游戲。要想玩好這樣一場游戲，絕非易事，必須要掌握在“舌尖上跳舞”的技巧。本書由中國歷史上幾場著名的筵席出發(fā)，涵蓋了中國式宴會社交的方方面面，全面闡述了在宴會社交中需要注重的策略、禮儀和技巧。對宴會社交的細(xì)節(jié)描寫詳細(xì)而周到；對其中各種規(guī)則的闡述深刻而實(shí)用；案例

\\\"《大戴禮記補(bǔ)注（宣紙線裝）》是戴德對當(dāng)時(shí)流傳的戰(zhàn)國秦漢時(shí)期禮家的古記及儒家文獻(xiàn)的選編本，今存三十九篇。其中多數(shù)篇章記述從戰(zhàn)國到漢代儒家學(xué)派的言論，是研究中國早期儒學(xué)的基本資料。目錄\\r\\n大戴禮記補(bǔ)注大戴禮記補(bǔ)注序大戴禮記補(bǔ)注序錄卷一王言第三十九哀公問五義第四十哀公問於孔子第四十一禮三本第四十二卷二禮察第四

《工學(xué)結(jié)合新思維高職高專航海技術(shù)類“十二五”規(guī)劃教材：現(xiàn)代禮儀實(shí)用教程》以特定的活動情景、工作環(huán)境、工作任務(wù)為背景，以相關(guān)崗位的職業(yè)技能要求為參照，涵蓋日常生活與工作的各個(gè)方面。全書共設(shè)為什么要學(xué)習(xí)禮儀、言談禮儀、舉止禮儀、儀容禮儀、服飾禮儀、交往禮儀、校園禮儀、專題活動禮儀、宴會禮儀、求職禮儀等10個(gè)模塊，每個(gè)模塊設(shè)

《禮儀書》是一本有助于提升個(gè)人修養(yǎng)的禮儀圣經(jīng)，利蒂希婭o鮑德瑞奇被《時(shí)代周刊》譽(yù)為國際最頂尖禮儀權(quán)威。讀者將在作者的觀點(diǎn)引導(dǎo)下，自信而恰當(dāng)?shù)靥幚碛嘘P(guān)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、商業(yè)活動，以及人際關(guān)系等方面的問題，從而更好地適應(yīng)這個(gè)新興的、錯綜復(fù)雜的時(shí)代�！抖Y儀書：得體的行為與正確地行事》的禮儀指南包括：招待客人及贈送禮品的禮儀

《中醫(yī)藥學(xué)（第2版）》是根據(jù)醫(yī)學(xué)院校《中醫(yī)藥學(xué)》的授課時(shí)數(shù)和醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的特點(diǎn)而撰寫的。教材的編寫目的：①在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生對中醫(yī)藥知識有概括的了解；②傳授一些在臨床上能學(xué)以致用的內(nèi)容；③為部分有志于中西醫(yī)結(jié)合探索的學(xué)生打下初步的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。根據(jù)上述原則，本教材對屬于基礎(chǔ)理論部分的內(nèi)容，如陰陽五行、四診八綱、病因病

《敦煌西域文明與中國傳統(tǒng)文化叢書：甘肅儺文化研究》雖然是論文集的形式，但仍具整體性、系統(tǒng)性。全書共分兩大部分，上編實(shí)錄篇主要收集了甘肅省部分地區(qū)的儺文化調(diào)查報(bào)告，重在客觀、真實(shí)的描摹該地區(qū)儺文化形態(tài)、特色，以期給同行、學(xué)者提供第一手資料，為今后甘肅乃至全國的該領(lǐng)域研究做一些基礎(chǔ)工作。在地域的選擇上，我們力求全面、有代

《西方?jīng)Q斗史》出版于1840年，是西方?jīng)Q斗這一習(xí)俗的全面而系統(tǒng)的記錄。 決斗源于歐洲中世紀(jì)的騎士制度，從15世紀(jì)末的西班牙開始，之后廣泛盛行于西方上流社會在決斗者看來，榮譽(yù)的價(jià)值甚至超過生命，于是，決斗用的劍就成為整個(gè)歐洲貴族服飾的標(biāo)準(zhǔn)配飾。本書敘述了自決斗興起到1840年間發(fā)生在法國、英國、意大利、西班牙、德國、北歐