本書(shū)分為14篇，論及閑散、知識(shí)、教育、靈魂、愛(ài)情等主題。羅素強(qiáng)烈反對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們的超負(fù)荷工作，他認(rèn)為，人類要過(guò)上幸福生活并實(shí)現(xiàn)全部潛能，不是通過(guò)更努力或更聰明地工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)利用閑暇的非凡力量。在本書(shū)中，他還為“無(wú)用的”知識(shí)作激烈的辯護(hù)，他推崇冷靜思考和自由探究的美德，認(rèn)為傳統(tǒng)的財(cái)富積累是一種文化和道德貧困。這

本書(shū)是德國(guó)古典哲學(xué)經(jīng)典作品。在這部作品中，青年黑格爾試圖說(shuō)明費(fèi)希特《知識(shí)學(xué)》是如何從康德《純粹理性批判》中的立場(chǎng)出發(fā)，以及謝林是如何從費(fèi)希特的立場(chǎng)出發(fā)，取得了進(jìn)一步的進(jìn)展。黑格爾發(fā)現(xiàn)費(fèi)希特的唯心主義過(guò)于抽象主觀和形式主義，他向讀者說(shuō)明，謝林的自然哲學(xué)是如何彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)的。在對(duì)費(fèi)希特和謝林的哲學(xué)工作的介紹和批判中，黑格爾

本書(shū)的研究和創(chuàng)作得到了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“德國(guó)早期浪漫派政治哲學(xué)研究(1797—1802)”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：17CZX038)的資助。這部著作在德國(guó)古典哲學(xué)的整體語(yǔ)境中，以弗·施萊格爾、諾瓦利斯、施萊爾馬赫這三位最具代表性的早期浪漫派哲學(xué)家的思想為主線，從藝術(shù)、宗教、政治和形而上學(xué)等多個(gè)角度展開(kāi)對(duì)早期浪漫主義哲學(xué)的

本書(shū)由錢穆先生的演講稿組成，初名“中國(guó)思想里幾個(gè)普泛論題”。1955年初版主要包含“道理”“性命”“德行”“氣運(yùn)”四部分，其他不及稱引。1987年應(yīng)《動(dòng)象雜志》索稿，又檢拾積年隨筆札記十二條附入《中國(guó)思想通俗講話補(bǔ)篇》一文內(nèi)，作為新版的“補(bǔ)篇”。先后體例雖有不同，然皆有助讀者自為引申思索。作者對(duì)于中國(guó)社會(huì)人人慣用、普遍

唐文治，號(hào)蔚芝，晚號(hào)茹經(jīng)，江蘇太倉(cāng)人。本書(shū)摘選自唐文治《茹經(jīng)堂文集》，包括《紫陽(yáng)學(xué)術(shù)發(fā)微》十二卷、《陽(yáng)明學(xué)術(shù)發(fā)微》七卷、《性理救世書(shū)》三卷。涵蓋唐文治先生經(jīng)學(xué)論著天論論三篇、大學(xué)大義、禮始于男女之別論等。其著大抵闡明古圣賢之微言大義；雖不言教育，亦蘊(yùn)含封建教育原理。他的精言崇論，闡揚(yáng)道德，維持倫紀(jì)，通達(dá)治體，起到感發(fā)人

本書(shū)是現(xiàn)代著名學(xué)者錢穆對(duì)宋代理學(xué)三書(shū)，即元代劉因所編《朱子四書(shū)集義精要》、周濂溪《通書(shū)》及朱熹、呂東萊編《近思錄》三書(shū)所作的讀書(shū)劄記，作者簡(jiǎn)明扼要闡述了宋代理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的繼承與發(fā)展，展現(xiàn)宋代理學(xué)家探究義理的精深與各家之異同，并結(jié)合中西思想文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)踐，進(jìn)行比較與評(píng)析，其中不乏深刻的見(jiàn)解。此書(shū)的出版，

本書(shū)是對(duì)《論語(yǔ)》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實(shí)、接地氣的語(yǔ)言，將《論語(yǔ)》里的道理講明白，說(shuō)透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強(qiáng)。作者旁征博引，將一兩句或幾句的內(nèi)容從歷史角度、文化角度、生活實(shí)際角度詳細(xì)講解，讓讀者一讀就懂，并能把智慧運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

本書(shū)是對(duì)《論語(yǔ)》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實(shí)、接地氣的語(yǔ)言，將《論語(yǔ)》里的道理講明白，說(shuō)透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強(qiáng)。作者旁征博引，將一兩句或幾句的內(nèi)容從歷史角度、文化角度、生活實(shí)際角度詳細(xì)講解，讓讀者一讀就懂，并能把智慧運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

本書(shū)是對(duì)《論語(yǔ)》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實(shí)、接地氣的語(yǔ)言，將《論語(yǔ)》里的道理講明白，說(shuō)透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強(qiáng)。作者旁征博引，將一兩句或幾句的內(nèi)容從歷史角度、文化角度、生活實(shí)際角度詳細(xì)講解，讓讀者一讀就懂，并能把智慧運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

本書(shū)分為上下兩篇，上篇以“心法”修證為綱，通過(guò)近三百篇案例，闡釋了儒家國(guó)學(xué)的思想體系，包括了儒家王道思想的心法總綱，國(guó)學(xué)的教育綱領(lǐng)，國(guó)學(xué)的致用之道等內(nèi)容，并對(duì)儒家思想的核心概念如禮、仁等進(jìn)行了全面闡釋。下篇?jiǎng)t在歷史上第一次系統(tǒng)地整理了《論語(yǔ)》的國(guó)學(xué)修證綱要。在儒家修證方法失傳的情況下，本書(shū)從思想體系和修證綱要兩個(gè)方面完