本書是根據空谷先生字2022年春節(jié)舉辦的講座整理編撰而成，分別探討了國學與科學的關系及淵源，創(chuàng)新型的解釋了儒學發(fā)展的新思想，并用大量篇幅詳細解讀了陽明心學的內涵。通過本書，空谷先生從儒家文化根源入手，以陽明心學為大義之綱，為國學未來發(fā)展和中西文化之融合探索了一條道路。

本書既側重泰州學派代表性人物的個案研究，又關注不同人物之間的相互影響和前后傳承，由此展現了一幅具有內在思想關聯的思想畫卷。泰州學派或泰州王門可以看作是以王學為內核的思想流派，在中國思想史中，它展現了獨特的個性。作為明中葉后形成的思想流派，泰州學派首先表現為由儒學發(fā)展而來的支脈，不過，它又趨向于使儒學走向民間、走向大眾，

本書內容由三卷組成，其中卷上由徐愛錄、陸澄錄、薛侃錄三篇組成；卷中由答顧東橋書、啟問道通書、答陸原靜書(一)、答陸原靜書(二)、答歐陽崇一、答羅整庵少宰書、答聶文蔚(一)、答聶文蔚(二)等八篇組成；卷下由陳九川錄、黃直錄、黃修易錄、黃省曾錄、錢德洪錄、黃以方錄等

本書主要內容包括:朱子理學的問題與陽明心學的興起、《朱子晚年定論》、心即是理、心外無物、致良知教、知行合一、本體工夫論、活潑潑的生活世界、萬物一體論、四句教。本書結合學界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎上,進行了大幅度的修訂、擴充。

本書包括王陽明哲學的形成與發(fā)展、王陽明哲學的結構與特征、王陽明哲學的境界等內容。

本書主要內容包括:朱子理學的問題與陽明心學的興起、《朱子晚年定論》、心即是理、心外無物、致良知教、知行合一、本體工夫論、活潑潑的生活世界、萬物一體論、四句教。本書結合學界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎上,進行了大幅度的修訂、擴充。

本書探討了以心性為主要特質的陽明哲學,以及陽明哲學所蘊涵的政治向度等問題。本書結合學界的熱點、動態(tài),汲取作者最新的陽明學研究成果,在原作基礎上,進行了大幅度的修訂、擴充,新增內容達10萬字以上。

本書為國內外第一部較為系統的探討陽明心學的美學智慧的著作。在深入研讀陽明心學和相關典籍的基礎上,廣泛吸取海內外現代學者的研究成果,對陽明心學所蘊涵的美學智慧作出了具有現代視野的解讀。本書結合學界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎上,進行了大幅度的修訂、擴充,新增內容達十萬字以上。

本書探究陽明學與當代文化的內在與外在聯系及他們在共同的文化價值體系中的統一性特征;并分別討論陽明學與中國當代文化中觀念文化、制度文化、生活文化的具體文化形態(tài)之間的關系及其可能提供的有益資源;進而探討陽明學在具體文化實踐中的運用和其對文化現象的解釋能力。

本書以孫應鰲老先生生平事跡為主線,詳細記錄了先生一生的積極進取和行必果的精神。內容全面,敘事邏輯清晰,具有較好的學習參考和收藏價值。孫應鰲老先生可謂是貴州近代才子、名人、不怕死的能人。他為神宗皇帝講授《尚書》,婉言勸說神宗不要貪圖享樂,應了解百姓的稼穡艱難,勤政愛民,勵精圖治,其良苦用心和教人積極進取精神,對今天的人文