英國1998年《人權法》第3條和第4條要求法院在盡可能的情況下對英國主要立法作符合《歐洲人權公約》的解釋，當這種解釋努力失敗時，允許法院宣告主要立法與《歐洲人權公約》不一致。這種不一致的宣告對議會沒有拘束力，也不直接影響案件當事人的權利與義務，但議會迫于政治壓力往往會根據(jù)法院的宣告修改與公約不一致的主要立法，這種結果顯

美國有光榮，美國無夢想；美國即天堂，美國也是地獄；美國曾是未來，美國早已過去。 世道在變，美國在變，我們也在變，恒紀元不再，我們認識美國的立場和方法也要與時俱進。一方面是與時，也即要把美國作為對象，并把這個對象歷史化，打開美國在歷史行進中的山重水復；另一方面則要俱進，我們作為觀察者也要把自己歷史化，置身事外以形成中國的

第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲大部分國家的君主仍然享受著最后的繁榮，雖然“君權神授”的時代早已遠去，但憲政似乎還沒有真正威脅到君主的權威，他們?nèi)匀皇歉髯試�家生活中閃閃發(fā)光的核心。歐洲依靠王室聯(lián)姻保持著脆弱的和平，一切似乎都將持續(xù)下去。但當薩拉熱窩的槍聲響起，美夢破滅，德皇、沙皇、英王……12位君主都被命運裹挾，帶著自己的國家投

日本近代史始終伴隨著對外戰(zhàn)爭，尤其是對中國的侵略，不僅時間長，而且非常殘暴。作為加害國，至今日本仍未做到全民深刻反思；作為被害國，我們雖然重視研究日本的各個方面，但是有關日本軍國教育的研究卻相對薄弱。日本軍國主義教育研究，具有歷史和現(xiàn)實兩方面的復雜性。本書基于歷史學的實證傳統(tǒng)，并采用文化模式理論視角，運用豐富的史料呈現(xiàn)

浙江樹人學院白俄羅斯研究中心于2022年10月13日舉辦2022年白俄羅斯國內(nèi)形勢和對外政策研討會。本書為該研討會論文匯編。共收錄文章18篇，著重探討白俄羅斯政治、經(jīng)濟、文化、教育、語言合作與教學研究等情況，為廣大讀者提供一個深入了解白俄羅斯的窗口。

1909年4月，七位俄國著名人文社會科學學者的文章合集《路標》在莫斯科出版，包括《哲學真理與知識分子的真理》《英雄主義和苦修主義》《創(chuàng)造性的自我意識》《知識分子與革命》等論文。這部文集鮮明地表達出一部分俄國學者對俄國激進知識分子的革命思想及其實踐的反思與批評，旨在引導俄羅斯民族關注精神世界，構建屬于俄羅斯民族的內(nèi)在價值

本書從分析新加坡政治發(fā)展史或國家發(fā)展史的角度入手，主要研究新加坡的政治發(fā)展問題，探究新加坡政治發(fā)展的模式與成因。首先，論述了政治發(fā)展的相關問題，包括政治發(fā)展的基本概念、政治發(fā)展理論的框架體系、政治發(fā)展的模式等。其次，比較研究了兩種政治發(fā)展模式，即權威主義和精英民主。再次，通過應用歷史制度主義的方法論，考察了新加坡政治發(fā)

本書在美國經(jīng)常被指定為社會學教科書，旨在反對美國上層階級的權力和財富的集中。多姆霍夫在本書中指出，一個權力精英階層通過對智庫、基金會、委員會和學術部門的支持來掌控美國的權力。此外，他認為，權力精英們通過公開的權威而不是隱蔽的影響來控制各種機構。

在《論美國的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國的民主制度及其根源。當全世界對“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時，托克維爾卻以超出時代的真知灼見闡述了民主的是非利弊，將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進行對比，探討了如何以美國為參照，從本國現(xiàn)狀出發(fā)，建

本書通過在杰克遜市的黑人的生活，來探究美國杰克遜市黑人社會的分層現(xiàn)狀，以及社會差異產(chǎn)生的原因，展示了食物選擇和杰克遜市黑人的種族和階級身份是如何相互影響的。