本書共分為四大部分，第一部分講述了隱士查拉圖斯特拉自覺人生已不惑，于是如“超人”般出世說教；第二部分講述了查拉圖斯特拉對歪曲自己說教的各類“現(xiàn)代人”進行批評，并產(chǎn)生了“永遠回歸”的思想萌芽；第三部分講述了查拉圖斯特拉對舊有道德和現(xiàn)代社會進行批判，其“永遠回歸”的思想趨于成熟；第四部分講述了查拉圖斯特拉受到預言者、學究等

為什么東西方的民間故事都存在殘酷、暴力的兇殺情節(jié)？這類主題的故事在東西方又有怎樣的不同？在本書河合隼雄以榮格心理學解讀日本民間傳說里的殺戮、異類通婚、變身、夢，并把它們與西方的格林童話進行比較，尋找日本人心理的樣貌和特質(zhì)，探究現(xiàn)代人各種心理問題的根源。書中還收入了河合隼雄解讀村上春樹《海邊的卡夫卡》的專文，他談論“邊界

本書是一部將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代大學生思政教育相結(jié)合的學術(shù)專著。當今我國社會正處在一個深刻的轉(zhuǎn)型時期，一方面是經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平隨之而不斷提高，另一方面則是拜金主義盛行，腐敗相當嚴重，人們的信仰隨之而缺失，道德隨之而失范，思想隨之而迷茫。先秦諸子的人生哲學，對于當代大學生確立正確的理想信念，存心養(yǎng)性，

《莊子》是最有文采的先秦諸子著作，被魯迅奉為先秦諸子散文的典范，深刻影響中國浪漫主義文學。作者羅龍治化枯燥為有趣，精選《莊子》原典，用白話故事的形式講述深奧的哲理，為入門者消除閱讀古文的障礙。

本書內(nèi)容包括：宋代古琴曲詞倫理思想之生成背景；宋代帝王古琴曲詞中的王道政治思想；宋代儒學家古琴曲詞中的孝道思想；宋代琴家琴士古琴曲詞中的愛國思想；宋代文學家古琴曲詞中的友誼觀；宋代民間古琴曲詞中的英雄觀等。

逆向思維，也稱求異思維，是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。我們都讀過“司馬光砸缸”“曹沖稱象”的故事，一個有智慧的人懂得倒過來思考，從結(jié)論往回推，從求解回到已知條件，這便是運用逆向思維。在競爭日趨激烈、節(jié)奏日益加快的今天，當遇到難題、遭遇瓶頸的時候，如果能靈活、恰當?shù)剡\用逆向思維，很多問題

本書是韓國“國民育兒導師”吳恩瑛寫給父母的育兒指南。孩子為什么動不動就發(fā)脾氣？養(yǎng)育孩子為何如此辛苦？明知不該在孩子面前生氣，為什么做不到？作者結(jié)合生活中常見的親子沖突案例，分析孩子與父母產(chǎn)生負面情緒的原因，以及隱藏在情緒背后的真實想法，提出切實有效的親子溝通方法與自控力教養(yǎng)方案。本書幫助父母摒棄暴力管教方式，不做沖孩子

本書作者為紹興文理學院人文學院教授，為作者在生活、學習、工作之余閱讀中西哲學類書籍的隨筆。共分為異在論、辯證法與“顛倒律”、黑格爾哲學、老子哲學、文化比較隨筆等五個部分。誠如作者在自序中所說，書中“有許多即興、隨意的思想斷片，這是因為其中很多是即時的思考記錄，具有強烈的‘思想現(xiàn)場性’”，有大量作者在閱讀中西哲學書籍后所

波斯古經(jīng)《阿維斯塔》是伊朗最古老的文獻，是古代波斯瑣羅亞斯德教(即中國所謂“祆教”“拜火教”，瑣羅亞斯德即尼采筆下的查拉圖斯特拉)經(jīng)書的總稱。這部傳世之作的成書年代雖難以斷定，但起碼可以上溯到公元前十世紀以前�！栋⒕S斯塔》充分地反映了他們令人尊敬的祖先英勇、果敢、純潔、真誠、寬容和樂觀的美德，反映了他們對世界上一切事物

作者德爾圖良(150—230)，基督教著名的神學家和哲學家。本書收錄了德爾圖良的五篇護教著作：“護教篇”、“論偶像崇拜”、“論戲劇”、“論花環(huán)”和“致斯卡普拉”。這五篇可以基本代表德爾圖良在護教學上所取得的輝煌成就。其中“護教篇”是早期基督教文獻中的偉大經(jīng)典著作之一。德爾圖良在文中指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符合羅馬法