本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對(duì)象，對(duì)《牡丹亭》英譯中的互文指涉進(jìn)行個(gè)案研究。筆者認(rèn)為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個(gè)方面認(rèn)識(shí)典故的本質(zhì)、意義以及用典的作用，即符號(hào)學(xué)本質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機(jī)制�；�于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：

王維：見過世面，也上過臺(tái)面的人，我的境界就是這么高！ 李白：想知道我是如何得到一份爆炸性的營銷方案后，迅速走紅的嗎？ 杜甫：沒被生活百般毒打之前，誰還不是個(gè)傲嬌的寶寶��！ 歐陽修：是時(shí)候見識(shí)一下，我填詞有多野了！ 建安七子：響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶犹靾F(tuán)，我們是如何以團(tuán)滅的方式倏然凋零？ 阮籍：我可是中國翻白眼界的先

龍榆生先生是20世紀(jì)三大詞學(xué)家之一，他的詞學(xué)論著和詞學(xué)成就已經(jīng)為學(xué)界所廣泛認(rèn)同。但是，他早年拜陳石遺等詩壇耆宿學(xué)詩，后來又在高校講授詩學(xué)和韻文學(xué)，并發(fā)表過《詩教復(fù)興論》《如何建立中國詩歌之新體系》等詩學(xué)論文，他的詩學(xué)研究也是詞學(xué)之外一塊廣闊的學(xué)術(shù)天地。本書收錄了龍榆生先生未曾刊行的詩學(xué)稿五種，并附錄《清真先生年譜》，皆

九龍鎮(zhèn)歷史文化積淀深厚，原有剎寺、道觀、祠廟、莊院、摩崖石刻30余處，不少建筑物上都有楹聯(lián)，有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。蟠龍新城是九龍鎮(zhèn)核心重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，蟠龍小學(xué)地處蟠龍新城中心，未來的楹聯(lián)主題文化公園、展館將與學(xué)校毗鄰而居，獨(dú)有的地理優(yōu)勢(shì)為楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展提供了土壤。目前學(xué)校邀請(qǐng)市教科院專家以楹聯(lián)元素為特色，提煉

本書針對(duì)重要的詩學(xué)問題，諸如新詩寫作與詩人心性的關(guān)系、新詩自身的表達(dá)之難（亦即達(dá)難達(dá)之情）、新詩對(duì)萬物持贊頌態(tài)度還是仇恨心理（亦即審美還是審丑）、新詩的現(xiàn)代性與古典性的關(guān)系、新詩與詞語的關(guān)系、新詩在語氣上如何被呈現(xiàn)、新詩如何有效處理現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)等等。這些新詩研究中過經(jīng)過脈的大問題，急需要被厘清，急需要得到確切、堅(jiān)定的回答。

深圳圖書館著名品牌文化沙龍“深圳學(xué)人·南書房夜話”第七季于2019年舉辦。本季承接第六季以古近體詩創(chuàng)作欣賞為主題的“蕓社詩課”，而以詞的創(chuàng)作與欣賞為主題，故名“蕓社詞課”。詞課邀請(qǐng)到中山大學(xué)博士生導(dǎo)師、著名詞人陳永正教授開場(chǎng)，另有中山大學(xué)張海鷗教授、深圳大學(xué)著名詞人徐晉如副教授，廣東省中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長周燕婷等，主講詞

本書立足于連接“文學(xué)”與“地理”的“文學(xué)空間”，從“文學(xué)空間”的“外層空間”進(jìn)入“內(nèi)層空間”最后到文學(xué)史意義，研究清末民初小說中的京滬文學(xué)空間，重點(diǎn)探討了空間與小說家都市體驗(yàn)、空間與小說中的文本空間、空間與小說空間敘事等內(nèi)容。

本書系古代文學(xué)方面的學(xué)術(shù)專著。全書主要圍繞撰者本人和僧傳體例來對(duì)宋代僧傳進(jìn)行多方面的研究，特別側(cè)重研究撰者的思想傾向、撰述意圖、知識(shí)素養(yǎng)和文體傾向等對(duì)僧傳編纂的影響，考察十科分類反映的多種觀念和文學(xué)方法，探討宋代僧傳與宋代佛教社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。本書還注重分析南宋禪僧傳在撰述體例、編纂思想、史實(shí)記載、語言運(yùn)用等方面的獨(dú)特性

本書是以初唐送別詩為對(duì)象的學(xué)術(shù)研究專著。本書借由初唐送別詩質(zhì)素?cái)?shù)據(jù)庫，不僅力圖對(duì)初唐送別詩的藝術(shù)特質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)性、深入性的探析，更試圖對(duì)初唐送別詩中的地域信息及其中的組詩現(xiàn)象加以多角度的闡釋。具體而言：首先，從初唐送別詩的地域分布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)入手，尋繹出初唐送別詩中行人移動(dòng)時(shí)空的分布規(guī)律及其內(nèi)涵。其次，從初唐送別組詩的分類探

《新加坡藏外江戲抄本研究》一書對(duì)外江戲在新加坡的傳播及新加坡所藏的外江戲抄本進(jìn)行了研究。本書中作者所指的“外江戲”，其實(shí)就是廣東漢劇、閩西漢劇的前身。作者首先介紹了新加坡所藏的這批外江戲劇本的來龍去脈，接著通過對(duì)同期京劇、粵劇等劇種中大體相同劇目的比較，考察研究了外江戲劇本的特點(diǎn)以及皮黃南傳的路徑，從而提出了“粵調(diào)皮黃