郭店楚墓竹簡(jiǎn)本《老子》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的《老子》文本版本，郭店楚墓竹簡(jiǎn)本《老子》在分章和文字內(nèi)容等方面，與其他各本有很多不同，對(duì)研究《道德經(jīng)》的源流和思想具有重要的意義。本書(shū)稿主要以郭店楚墓竹簡(jiǎn)本《老子》為底本，竹簡(jiǎn)本缺失的按帛書(shū)甲本對(duì)文字進(jìn)行注釋解析，以《周易》卦的順序和內(nèi)容為基礎(chǔ)，試圖還原《道德經(jīng)》原創(chuàng)本的章節(jié)數(shù)，

”515年前，王陽(yáng)明被貶謫居貴州。在貴州，王陽(yáng)明“龍場(chǎng)悟道”成為“心學(xué)”的起點(diǎn)，傳道貴陽(yáng)文明書(shū)院，始論“知行合一”。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)于王陽(yáng)明的研究和討論，如出版物、研討會(huì)、講座、紀(jì)錄片，使“王陽(yáng)明”和“陽(yáng)明心學(xué)”屢屢破圈。圖書(shū)內(nèi)容將從學(xué)術(shù)角度以及文旅角度進(jìn)行分類(lèi)闡述。學(xué)術(shù)角度，系統(tǒng)并深入解讀王陽(yáng)明與貴州間的互相影響，以文

《董仲舒研究文庫(kù)》是將董仲舒相關(guān)重要研究成果結(jié)集出版的董仲舒研究系列輯刊。由董仲舒研究權(quán)威專(zhuān)家周桂鈿先生和秦漢史研究專(zhuān)家蔣重躍先生分別作序。書(shū)中收錄的文章主要是“中國(guó)·衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際研討會(huì)”上發(fā)表的優(yōu)秀論文和《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》“董仲舒與儒學(xué)研究”專(zhuān)欄發(fā)表的文章，也收錄一部分其他刊物發(fā)表的高水平的董仲舒研究文章。

《董仲舒研究文庫(kù)》是將董仲舒相關(guān)重要研究成果結(jié)集出版的董仲舒研究系列輯刊。由董仲舒研究權(quán)威專(zhuān)家周桂鈿先生和秦漢史研究專(zhuān)家蔣重躍先生分別作序。書(shū)中收錄的文章主要是“中國(guó)·衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際研討會(huì)”上發(fā)表的優(yōu)秀論文和《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》“董仲舒與儒學(xué)研究”專(zhuān)欄發(fā)表的文章，也收錄一部分其他刊物發(fā)表的高水平的董仲舒研究文章。

《實(shí)用解讀》是一本逐句解讀《周易》的專(zhuān)業(yè)圖書(shū)。全書(shū)六十四卦，附以孔子《象》傳等內(nèi)容，全書(shū)總共有卦名卦象、卦辭原文、注釋、翻譯、名家賞析等五個(gè)部分，以唐李鼎祚的《周易集解》為底本，參照參校本，吸收其他各家學(xué)說(shuō)，對(duì)周易進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、準(zhǔn)確的專(zhuān)業(yè)解讀。全書(shū)重在通釋卦辭之意，在注釋中以解釋文字、理通句意為主，翻譯簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，并附錄名家

《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》，是春秋時(shí)期老子所著，對(duì)后世影響極大�，F(xiàn)主要通行的版本有四種，即“帛書(shū)甲本”“帛書(shū)乙本”“河上公本”“王弼注本”。1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了《帛書(shū)道德經(jīng)》，因內(nèi)容與字體不同，分為“帛書(shū)甲本”和“帛書(shū)乙本”。本書(shū)將“帛書(shū)甲本”“帛書(shū)乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進(jìn)行對(duì)比錄入，并對(duì)

本書(shū)稿是一部關(guān)于《老子》內(nèi)容的通俗闡釋讀物。作者在前人的研究基礎(chǔ)之上，對(duì)其進(jìn)行了重新校訂、翻譯以及釋讀，并結(jié)合現(xiàn)代生活的語(yǔ)境，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)解讀《老子》。書(shū)稿的章節(jié)依照通行本中《道經(jīng)》和《德經(jīng)》這兩部分劃分，總計(jì)八十一章。每章先是引用《老子》的原文，接著予以概括性的解釋?zhuān)�隨后再分項(xiàng)詳細(xì)說(shuō)明。作者在創(chuàng)作過(guò)程中始終秉

本書(shū)采取“原文—直譯—意譯”對(duì)比形式對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行解讀，同時(shí)附加注釋作為輔助，對(duì)不常見(jiàn)字進(jìn)行注音力求閱讀無(wú)障礙，力圖通俗易讀。在此基礎(chǔ)上，對(duì)《易經(jīng)》深入闡釋?zhuān)�包括宗旨—體會(huì)—水釋。“宗旨”對(duì)本卦凝練出要旨，言簡(jiǎn)意賅；“體會(huì)”主要闡述該卦借鑒及啟示，運(yùn)用《史記》《資治通鑒》等史書(shū)故事進(jìn)一步闡釋。“水釋”結(jié)合水的實(shí)際，將《

本書(shū)從修身養(yǎng)性、經(jīng)世治國(guó)的角度，全書(shū)依照《老子》通行本八十一章的順序劃分章節(jié)。本書(shū)對(duì)《老子》的一些關(guān)鍵思想做出了自己的解讀。對(duì)于經(jīng)典原文中的為無(wú)為大制不割國(guó)之利器不可以示人行無(wú)行、攘無(wú)臂、執(zhí)無(wú)兵是以圣人抱一為天下式等重要思想，都做出了自己的解讀。本書(shū)既可以為《老子》的研究者或愛(ài)好者提供一個(gè)新的視角，也可以為普通讀者

《易圖丹鏡》是一部明代著作，又稱(chēng)為《白岳山人集注易圖丹鏡》，作者張星余。 此書(shū)分為五卷，以金、木、水、火、土五行為次，輯錄與《周易》相關(guān)的各類(lèi)圖表及道教修煉文獻(xiàn)，有些圖還附有作者的解說(shuō)。卷一內(nèi)容主要與傳統(tǒng)天文學(xué)河圖、洛書(shū)、六十四卦等內(nèi)容有關(guān)；卷二則多與人事相關(guān)，收錄《黃帝內(nèi)經(jīng)》所載《上古天真論》及《陰符經(jīng)》《清靜經(jīng)》等