本書是研究社會心理認知的學(xué)術(shù)譯著。誰是第一批居住在北美的人？約旦河西岸屬于阿拉伯人還是猶太人？為何種族主義者如此癡迷于起源或開端？為何有的社會以祖先名字命名他們的孩子？正如伊維塔·澤魯巴維爾在《時間地圖》中所指出的，如果不深入了解我們?nèi)绾蜗胂筮^去，我們便無法回答這些緊迫的問題。將“時間”與“認知”相結(jié)合，作者試圖勾勒一

本書旨在全面真實地向教育工作者和心理學(xué)領(lǐng)域讀者介紹皮亞杰作為發(fā)展心理學(xué)家對認知和情感發(fā)展的理論，并闡述了普遍個體的認知發(fā)展和情感發(fā)展在各個階段的特點與表現(xiàn)。作者在內(nèi)容選取上，并沒有刻意求全求廣，而是將所有的論述重心和精力都放在皮亞杰最核心的理論上，梳理了皮亞杰關(guān)于智力的組成部分和影響其發(fā)展因素的論述，詳細分析了皮亞杰關(guān)

人生意味著什么？ 人為何而生？ 什么是自我？ 如何才能活出自我？ 這些對人類而言最為本質(zhì)的問題，正是邊緣型人格障礙所針對的問題。 所以，本書致力于使讀者形成這一點認識，鼓勵讀者思考有針對性的應(yīng)對措施。 本書旨在為正苦于邊緣型人格障礙的患者或其家人、老師、朋友等身邊的人提供具備啟發(fā)性的具體建議�？梢哉f，這是一

本書從理論知識、技能培養(yǎng)等方面緊扣衛(wèi)生類中等職業(yè)學(xué)校醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)專業(yè)教育的特點，教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)計與臨床工作實踐緊密結(jié)合，并在編寫內(nèi)容和方法上作了一些新的嘗試，注重持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，力求重點突出、精練趣味、實用性強，以貼近社會對教育的需求、貼近受教育者的心理取向和所具備的認知水平，滿足臨床應(yīng)用的需要。我們始終堅持

心理學(xué)》編寫依據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)前教育本科生的學(xué)習(xí)需要，強調(diào)教材編寫盡量貫徹針對性強，有一定理論深度且具有一定操作性的原則，幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生深系統(tǒng)理解心理學(xué)知識的基本體系。同時，考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)期間還要學(xué)習(xí)《發(fā)展心理學(xué)》《教育心理學(xué)》等相關(guān)課程，本教材編寫沒有涵蓋兒童發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、心理健康等內(nèi)容，同時也舍棄了一些不太

本書以原著為基礎(chǔ)，提煉出阿德勒的核心觀點，以通俗易懂的語言，結(jié)合形象生動的插圖，并且全新編排，以更有效、簡潔的方式闡釋原著，并且輔以更具現(xiàn)代化的觀點、豐富的實際案例，以及具有創(chuàng)新、互動的模塊。主要內(nèi)容包括：生活的意義；心靈與身體；自卑感與優(yōu)越感；早期的記憶；夢；家庭的影響；學(xué)校的影響等。

本書精選了萬特特、林夏薩摩、韋娜、閆曉雨、陶瓷兔子、文長長、徐多多7位青年女性作家的30篇文章輯錄成冊,以暖心的文字和故事對于年輕女性們關(guān)心的話題,包括個人選擇、成長、感情、家庭、事業(yè)等一一進行了解讀。本書延續(xù)了作者們一貫的清新治愈風(fēng)格,給18-30歲的女性讀者們帶來更多思考和心理上的疏通,思想積極向上,充滿了正能量。

本書內(nèi)容包括：打破自卑、重塑信念、升級大腦、什么是自信、如何獲得自信。

本書為《心理傳記與質(zhì)性心理學(xué)》(原名《生命敘事與心理傳記學(xué)》)輯刊的第十本，是國內(nèi)心理傳記學(xué)的重要學(xué)術(shù)刊物。輯刊采用心理學(xué)的理論與方法對人物的生命故事進行研究，研究對象既有著名人物，也有普通大眾。本書主要包括四個部分：高端視點、心理傳記、生命敘事、心理咨詢案例。本輯刊包括黃希庭關(guān)于“實事求是是質(zhì)性研究的根基”的研究文章

本書主要介紹了嬰兒心理研究概況、嬰兒心理發(fā)展基礎(chǔ)理論和嬰兒感知覺、動作、語言、思維、情緒情感、個性與社會性的發(fā)展與教育以及嬰兒期常見的問題行為與心理障礙。本書既注重新理念、新信息的引入,又注重選擇典型的案例來說明問題,具備內(nèi)容豐富、理實一體、可讀性強的特點。