孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，是華夏之瑰寶，對中華文明產(chǎn)生深刻影響。儒家思想不單對于今天中華民族的偉大復興有巨大意義，對于當今世界的和平、發(fā)展也提供重要精神資源。本套書稿通過研讀儒家經(jīng)典文獻，對著述中的重要文字作簡單的注疏通解，以利于有一定基礎的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。書稿由

關(guān)學譜系與思想探研

《近思錄》是宋代朱熹、呂祖謙所編，匯集了北宋思想家周敦頤、程顥、程頤和張載的言論，有著嚴密的邏輯體系，集中展現(xiàn)了宋代新儒學的精神追求和價值取向，被認為是研習宋代理學的**經(jīng)典，錢穆先生將其列為“中國人必讀的九部書”之一。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀：近思錄》是《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：近思錄》的配套誦讀本。分為導讀、全文注

本書以朱子涵養(yǎng)工夫為研究對象，將朱子涵養(yǎng)工夫的發(fā)展分為中年、中晚年、晚年三個階段，梳理出朱子涵養(yǎng)工夫思想發(fā)展的大體脈絡和發(fā)展歷程。全書圍繞朱子涵養(yǎng)工夫的內(nèi)容、涵養(yǎng)工夫內(nèi)在的關(guān)系以及涵養(yǎng)工夫在朱子工夫論中的地位三個角度對朱子涵養(yǎng)工夫進行了考察；從脈絡發(fā)展的視野厘清朱子涵養(yǎng)工夫的內(nèi)容和思想地位；從學術(shù)史論辯的視野探尋朱子涵

本書一百二十六篇文章，涉及朱子研究的方方面面，既有對“命與體用”“尊德性與道問學”“四端七情”“知行合一”等思想義理的分析，也有對“朱子的親屬”“朱子的行、居”“朱子對婦女”等私人化話題的敘述，更有對“朱子的記憶力”“朱子的幽默”“朱子的酒興”“朱子高歌”等趣味話題的探討。對于專業(yè)讀者來說，本書解決了很多懸案，也為一些

本書是關(guān)于朱子文化知識的普及性讀物。書稿選取了朱子文化在南平市建陽區(qū)、延平區(qū)與武夷山市、建甌市、浦城縣部分具有代表性的遺址遺存進行講解,將朱子生平、朱子理學思想、朱子對孔孟以來思想的集大成、朱子對儒家道統(tǒng)的庚續(xù)、朱子文化對中華文明的貢獻及時代價值、朱子門人弟子及朱子理學在海內(nèi)外傳播等內(nèi)容結(jié)合新時代精神融入其中。書中涉及

陸九淵（一一三九一一九三），字子靜，號象山。南宋乾道八年（一一七二）進士，歷任隆興府靖安縣主簿、建寧府崇安縣主簿、國子正、敕令所刪定官、荊門知軍。他生於江西金溪縣陸坊，卒於湖北荊門，葬於金溪故里。卒後二十四年，即嘉定十年（一二一七），賜謚文安。陸九淵直承孟子先立乎其大者的思想，以大疑則大進的治學精神，創(chuàng)造性地提出了心即

本書*面而翔實地研究了理學在東亞各國的思想流變，通過對理學著作的文文獻檢證探索了理學代表人物的思想內(nèi)核和言行表象。全書共分有《周敦頤與道教的關(guān)涉》《豬肉與龍肉》《從利瑪竇的改編看朱子的理有偏全說》《上元醮與皇極》《陽明叢考》《李退溪的王陽明批判》《儒學的超地方性和在地性》《朱子學在琉球的落地生根》等十二章，相繼對周敦頤

本書從朱熹的生平入手，回到時代與歷史交錯的現(xiàn)場，認為朱熹在社倉的實踐中開啟了他的理學世界的構(gòu)建。同時，他從秦漢以來的“職”的政治含義和宋代以來對君權(quán)的討論中汲取思想。最終，朱熹拈出“職”這一個字，串聯(lián)起“理”“事”“性”“命”等核心概念。

什么叫做理學？就是從古至今一般人說的性理之學。漢人治經(jīng)，專講訓詁，無所謂理學；到了兩宋時代，方才疏明其道理，然后有理學的名稱。編輯《中國理學史》，第一要辨明真?zhèn)�；第二要取客觀的態(tài)度。怎叫辨明真?zhèn)危坷�如《尚書》分《古文尚書》和《今文尚書》兩種，欲研究古代理學史，不可不辨明真?zhèn)�，這是入手的第一步。怎叫要取客觀的態(tài)度？就是說