本書(shū)主要內(nèi)容包括：跋明黃君蒨刻本《水滸牌》、《明本潮州戲文五種》后記、清初刊本《皇明四朝成仁録》單篇跋、記大德《南海志》殘卷、日本古刻《成唯識(shí)論》跋等。

本書(shū)可謂系江湖漁樵者捧出的一盤(pán)小紅果，而這份不起眼的蔬果宜分為三輯，曰：心田俚歌，氣息人生，覃思迂論。

本書(shū)是作者對(duì)自己從20世紀(jì)80年代至今的心路歷程的一次梳理——“文化熱”的狂飆，研習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)的耽樂(lè)，遭遇流俗文化的偏激，創(chuàng)辦刊物的磨礪，身處異國(guó)的曠逸，農(nóng)村田野調(diào)查的貼地，還有撰寫(xiě)時(shí)評(píng)專(zhuān)欄時(shí)對(duì)民氣及文化復(fù)興的期待。

本書(shū)是在《選堂集林史林》（中華書(shū)局一九八二年版）基礎(chǔ)上重新選編而成，重點(diǎn)增補(bǔ)了二十世紀(jì)八十年代以來(lái)饒宗頤先生的重要史學(xué)文章，如《再談馬王堆帛書(shū)〈周易〉》（一九八四年）、《略談甲骨文與龜卜》（一九八九年）、《甲骨文斷想》（一九九六年）、《慧能及〈六祖壇經(jīng)〉的一些問(wèn)題》（一九九七年）、《香港考古話由來(lái)》（一九九七年）、《古

《趙紹敏學(xué)術(shù)文選》收入的文章共41篇，集中了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究，著重是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的代表性成果。為閱讀方便，文章按時(shí)序分成三個(gè)部分編排。*一部分，1979年至1990年5篇。第二部分，1991年至1999年9篇。第三部分，2000年至2012年27篇。

該書(shū)收錄了作者多年撰寫(xiě)的雜文、隨筆，共分六輯：河灘閑話（雜文），杏壇新說(shuō)（教育隨筆），學(xué)林散記（散文），硯田拭筆（文化散文），師情瑣憶，友朋芻論。其雜感行文犀利，隨筆機(jī)警動(dòng)情，尊師重道、熱愛(ài)故鄉(xiāng)之情布于全書(shū)。

本書(shū)選編了林徑一先生在馬克思主義理論研究、教育工作等方面的主要學(xué)術(shù)成果，并闡述了其學(xué)術(shù)成就，內(nèi)容包括毛澤東的早期哲學(xué)思想、毛澤東的哲學(xué)思想的形成和發(fā)展、毛澤東對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的運(yùn)用和發(fā)展、毛澤東的倫理思想、毛澤東的軍事哲學(xué)思想等。

《河南》雜志第一期于1907年12月20日出版發(fā)行，1908年12月20日出版發(fā)行第九期，總共發(fā)行九期。劉積學(xué)任主編，張鐘端為總經(jīng)理，曾昭文、李炯齋、余誠(chéng)、潘印佛、王傳琳、劉師培等人負(fù)責(zé)撰寫(xiě)、組稿編輯和發(fā)行。雜志重要撰稿人：魯迅（新文化運(yùn)動(dòng)的主將）、周作人（新文化運(yùn)動(dòng)的主將）、蘇曼殊（近代作家、詩(shī)人、翻譯家，革新派的文

擁有儒家價(jià)值的范導(dǎo)，并不能保證我們的生活無(wú)懈可擊，但失去儒家價(jià)值的范導(dǎo)，卻注定了我們的生活會(huì)一無(wú)是處。中國(guó)文化的現(xiàn)代形態(tài)，正在悄悄滋養(yǎng)，想要成就一項(xiàng)事業(yè)，就要充滿(mǎn)韌勁地挺住，把它苦苦地熬成傳統(tǒng)�！端枷氲母”�》為清華國(guó)學(xué)院劉東教授的最新力作，希望與讀者分享自己致力于復(fù)建清華國(guó)學(xué)院以來(lái)的所思所慮。書(shū)中文字在在流露出劉東在現(xiàn)

2004年以來(lái)，南懷瑾先生在上海、海南等地對(duì)知識(shí)界、工商界、傳媒界作過(guò)五次重要講演，內(nèi)容包括東、西方文化發(fā)展的走向，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，當(dāng)代人文教育的現(xiàn)狀與對(duì)策，中國(guó)傳統(tǒng)文化與工商經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，現(xiàn)代傳媒業(yè)對(duì)社會(huì)和文化傳播的責(zé)任，現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的品格修煉和讀書(shū)養(yǎng)性等方面所作的思考和見(jiàn)解。《南懷瑾講演錄》收入的這些演講，淺顯