《史記（彩圖全解）》是我國紀(jì)傳體史書的奠基之作，同時也是我國傳記文學(xué)的開端；它既是歷史的“實(shí)錄”，同時也具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值�！妒酚洝匪鶟B透的人文精神是多方面的。以立德、立功、立言為宗旨的積極入世精神，忍辱含垢的進(jìn)取精神，舍生取義的勇于犧牲精神……而《史記》這部經(jīng)典之作中一系列血肉豐滿的歷史人物，從不同側(cè)面再現(xiàn)了高尚的

本書內(nèi)容分為理論篇和教學(xué)篇兩大部分。理論篇重點(diǎn)論述傳統(tǒng)文化的概念、傳統(tǒng)文化與教育現(xiàn)代化的關(guān)系以及傳統(tǒng)文化課程的界定與分類及特點(diǎn)；教學(xué)篇論述傳統(tǒng)文化地方課程的設(shè)計(jì)、資源整合方法、生活化項(xiàng)目課程實(shí)施和多元評價(jià)方法及課例評析；在此基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)介紹基礎(chǔ)教育語文、數(shù)學(xué)、英語及理化生等各學(xué)科課程滲透傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)方法和課例評析

本書內(nèi)容涵蓋中國歷史上多位具有特別意義的思想家及其作品，分別有孔子、孟子、老子、莊子、荀子、韓非子、墨子、董仲舒、王充、嵇康、惠能和韓愈。這些先哲，有的保守，有的激進(jìn);有的中庸守成，有的特立獨(dú)行;有的開宗立派，有的離經(jīng)叛道;有的積極用世，有的放逸山林;有的希望能替天地立法，建立一套秩序，保障現(xiàn)世運(yùn)轉(zhuǎn);有的則在不斷質(zhì)疑現(xiàn)

本書為系列叢書《經(jīng)典誦讀三百篇》的第四冊，本系列叢書是暨南大學(xué)華文學(xué)院華文教育系針對華文教育專業(yè)《經(jīng)典誦讀》課程編寫的，旨在引導(dǎo)并要求本專業(yè)學(xué)生能夠誦讀中國文學(xué)和文化經(jīng)典。本書設(shè)置基礎(chǔ)篇（20篇）、鞏固篇（20篇）、提高篇（10篇）三個部分�；�礎(chǔ)篇多為絕句、兒歌、韻文等；鞏固篇多為律詩、古體詩、詞等；提高篇多為傳統(tǒng)文化

本書是作者在北京航空航天大學(xué)為工科學(xué)生講述中國文化的中國文明探秘一課的講義修訂而成。本書以敬天、孝親的中國式信仰為中心，解釋中國人的人生、家庭、社會、經(jīng)濟(jì)、政治等方方面面，提供了一個理解中國文明的內(nèi)在連貫的結(jié)構(gòu)性敘事，比較完整地刻畫了中國文明的全貌。全書分三部分共十二講，從生生不息到人文化成，再到家國天下，論證了中國文

本書為系列叢書《經(jīng)典誦讀三百篇》的第二冊，本系列叢書是暨南大學(xué)華文學(xué)院華文教育系針對華文教育專業(yè)《經(jīng)典誦讀》課程編寫的，旨在引導(dǎo)并要求本專業(yè)學(xué)生能夠誦讀中國文學(xué)和文化經(jīng)典。全書設(shè)置基礎(chǔ)篇（20篇）、鞏固篇（20篇）、提高篇（10篇）三個部分�；�礎(chǔ)篇多為兒歌、詩歌；鞏固篇為繞口令、詩歌；多為傳統(tǒng)文化典籍、現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)代文

本書創(chuàng)造性地從福文化起源入手，探析了中華福文化的根脈源流，從和平為福、多財(cái)為福、長壽為福、厚德為福、多子為福五位一體的角度，結(jié)合河北滄州市鹽山縣悠久而豐富的歷史和人文資源，對應(yīng)少昊鳳凰文化、鹽文化、齊國方士文化、富而好德商業(yè)文化、千童文化等，從全新的人文視角和現(xiàn)代思維對福文化進(jìn)行了解讀。作者在廣泛采集和深入分析眾多歷史

本書主要內(nèi)容包括：美國漢學(xué)家H。H。哈特《西廂記》譯介研究、日本對《西廂記》主要人物的研究、美國的《桃花扇》研究述略、戲曲翻譯的困境與建設(shè)思考、天主教士與中國戲曲的早期接觸、試論19世紀(jì)元雜劇《龐居士誤放來生債》在海外的譯介、利安當(dāng)外文文獻(xiàn)中的儒學(xué)觀：以傳信部檔案館藏利氏報(bào)告為例、明末中英首次正式接觸中的譯者、尼爾斯·

中國學(xué)術(shù)論著精品叢刊 — 中國文化史（全三冊）

文化遺產(chǎn)研究與人類學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科存在著密切的關(guān)聯(lián)。對于像我國這樣歷史悠久、文明多樣、族群多元、生態(tài)多類的文化遺產(chǎn)，類型性的案例無疑具有相應(yīng)的代表性。本書旨在以人類學(xué)田野作業(yè)為基本手段，對我國主要的、具有區(qū)域特點(diǎn)和族群特色的文明類型，包括農(nóng)耕文明、游牧文明、山地文明、海洋文明以及混合文明進(jìn)行抽樣調(diào)研，共