本教材是表演專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生的高年級(jí)教程，本冊(cè)是重慶大學(xué)出版社在2017年12月出版的《演員演劇指南.上》的后續(xù)教材，全套教材是表演專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生的高年級(jí)教程，主要為了學(xué)習(xí)塑造完整人物形象的知識(shí)而編，通過(guò)全書(shū)的學(xué)習(xí)，可以指導(dǎo)演員如何將劇本由文本轉(zhuǎn)化成舞臺(tái)呈現(xiàn)。該書(shū)操作步驟很好詳實(shí)，案例豐富，可操作性強(qiáng)。全書(shū)接續(xù)上冊(cè)的內(nèi)容，主

本書(shū)對(duì)福建省*批入選*的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目閩西漢劇進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查、整理、加工、分析、歸納、提升等工作，是一個(gè)系統(tǒng)的工程。全書(shū)包括概述唱腔器樂(lè)折子戲人物介紹五大部分。是福建的一顆燦爛明珠，是戲曲百花藝苑中的一枝獨(dú)具風(fēng)姿的艷麗山花，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。它植根于閩西的沃土之中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)播臺(tái)灣地區(qū)以及東南亞

對(duì)不同時(shí)期散落民間的草根文化戲串進(jìn)行了系統(tǒng)的整理與研究，是對(duì)將趨失傳民間戲曲文學(xué)的搶救，意義重大。戲串是我國(guó)戲曲文學(xué)中的重要組成部分，也叫戲套子，或?qū)懢�，或抒情，或比古，或詠物等，在戲曲演唱中具有點(diǎn)彩之功效。本書(shū)所收集戲串是從中原采擷來(lái)的，具有中原的泥土芳香，內(nèi)容分類(lèi)有：開(kāi)場(chǎng)類(lèi)、頌表類(lèi)、比古類(lèi)、官場(chǎng)類(lèi)、征戰(zhàn)類(lèi)、夸將類(lèi)、

在京劇舞臺(tái)上，大大小小的道具和一些簡(jiǎn)單裝置統(tǒng)稱(chēng)為“砌末”，主要包括生活用具、舞臺(tái)裝飾、宮廷官府用具、儀仗、交通工具、兵器和旗子等。其中常用也是好用的道具就是桌子和椅子，比如桌子，飲茶時(shí)當(dāng)茶幾，擺上酒杯便是飯桌，陳列筆硯便成書(shū)案，放上印匣便是公案，擺出香爐又是供桌香案。桌子和椅子不同位置、不同形式的擺放，代表著不同的環(huán)境

行當(dāng)是舞臺(tái)上扮演人物角色的分類(lèi)。行當(dāng)?shù)膭澐钟蓙?lái)已久，明末清初，昆曲盛行，行當(dāng)?shù)膭澐忠踩找婕?xì)密精確，已有12種之多。京劇有“十行角色”，即生旦凈末丑、副外雜武流。經(jīng)過(guò)200多年的整理，現(xiàn)在歸納為生、旦、凈、丑四大類(lèi)，每個(gè)大類(lèi)之中又包含若干小類(lèi)。在京劇中，除凈、丑之外的男性角色，統(tǒng)稱(chēng)為“生”，根據(jù)年齡、身份、氣質(zhì)等分為老生

皮影戲，又稱(chēng)影子戲或燈影戲，以獸皮做成的人物剪影為主要道具，結(jié)合說(shuō)唱和伴奏，以表演故事的民間戲劇形式，為中國(guó)獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。2011年，中國(guó)皮影戲入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。甘肅地區(qū)的鄉(xiāng)間皮影藝人家還保存著較為完整的清代皮影影偶，其藝術(shù)性甚高。本書(shū)分四部分，*部分為緒論，介紹皮影的起源和發(fā)展歷史。第二部分為皮

本書(shū)含發(fā)展歷程、藝術(shù)形態(tài)、名家名作三編內(nèi)容。第一編探尋戲曲的起源，并提出新見(jiàn)；探討戲曲到底誕生于何時(shí)；對(duì)宋元戲曲南北分流、明清傳奇雜劇的文人化、清代的花雅爭(zhēng)勝、“革命樣板戲”進(jìn)行分析。第二編在比較戲劇學(xué)的視野下展開(kāi)論述，對(duì)戲曲的藝術(shù)形態(tài)、戲曲文體的變化及特征、戲曲舞臺(tái)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法及其美學(xué)特征等進(jìn)行論述。第三編對(duì)代表性的

本書(shū)從評(píng)書(shū)概述、評(píng)書(shū)的創(chuàng)作、評(píng)書(shū)的表演、評(píng)書(shū)表演技巧、評(píng)書(shū)的藝術(shù)特色、評(píng)書(shū)的地域分布幾個(gè)方面入手，深入淺出地介紹了評(píng)書(shū)這門(mén)表演藝術(shù)，對(duì)評(píng)書(shū)藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與總結(jié)，并配合評(píng)書(shū)表演的實(shí)例，向讀者展示了評(píng)書(shū)魅力。最后一章經(jīng)典評(píng)書(shū)選段賞析，帶讀者重溫了充滿(mǎn)想象力與活力的評(píng)書(shū)經(jīng)典作品。本書(shū)適合于評(píng)書(shū)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者，對(duì)廣大評(píng)書(shū)藝術(shù)愛(ài)

本書(shū)選擇從戲劇演出這類(lèi)最基本的演示性體裁入手，歸納了戲劇演出文本的符號(hào)敘述特征，試圖勾勒戲劇演出體裁與其他演示類(lèi)敘述之間的“譜系”關(guān)系，為新媒介時(shí)代下演出文本的傳播和“變異”提供一個(gè)可參考的視角。

本書(shū)首先介紹了有關(guān)中國(guó)雜技藝術(shù)研究的現(xiàn)狀，然后從吳橋的自然環(huán)境和歷史入手，分析了雜技在吳橋興起的原因，闡述了雜技傳承的變遷，揭示了雜技藝人的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、師徒關(guān)系和社會(huì)保障，指出了各國(guó)在雜技人才培養(yǎng)和退役后再就業(yè)方面存在的問(wèn)題，同時(shí)專(zhuān)門(mén)辟出一章介紹了日本雜技的傳承和變遷。*后，采取田野調(diào)查的方法，介紹了吳橋雜技藝人的婚姻家