皮影戲,又稱影子戲或燈影戲,以獸皮做成的人物剪影為主要道具,結(jié)合說(shuō)唱和伴奏,以表演故事的民間戲劇形式,為中國(guó)獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。2011年,中國(guó)皮影戲入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。甘肅地區(qū)的鄉(xiāng)間皮影藝人家還保存著較為完整的清代皮影影偶,其藝術(shù)性甚高。本書(shū)分四部分,*部分為緒論,介紹皮影的起源和發(fā)展歷史。第二部分為皮影從制作到演出,介紹皮影的制作過(guò)程和演出狀況。第三部分為影戲選,介紹10余折傳統(tǒng)的皮影戲。第四部分圖錄,為本書(shū)主體部分,按生、旦、凈、丑、殘臉、佛道神仙、鬼怪精、身段、人神騎靠、地獄刑法、景片道具分類(lèi),共收入影偶圖片近千幅,色彩鮮明,雕刻手法多樣,技藝高超,體現(xiàn)了民間皮影藝人的非凡表現(xiàn)力,值得今人借鑒和學(xué)習(xí)。
清代西部皮影是中國(guó)皮影的佼佼者,其影偶色彩鮮明,刻繪簡(jiǎn)潔生動(dòng),時(shí)而寫(xiě)實(shí),時(shí)而夸張,均能充展表現(xiàn)人物性格,常令人拍案叫絕,乃不可多得的民間藝術(shù)瑰寶。
皮影戲,在中國(guó)民間演出了一千多年,流派紛呈。其中,西部皮影繪刻藝術(shù)成就尤高。然而,隨著電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體的普及,皮影戲已瀕臨滅絕,僅在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村尚有少量殘余。這樣一份厚重的文化遺產(chǎn),任其消亡,顯然對(duì)不起祖先,也對(duì)不起后代。本書(shū)作者丁克西先生肩負(fù)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,尋訪和研究皮影藝術(shù)30余年,在甘肅、青海一帶的偏僻鄉(xiāng)村拍攝了大量清代皮影影偶照片。這些皮影在老藝人家中流傳了數(shù)代,除了偶爾演出,平時(shí)秘不示人,故圖像彌足珍貴。近年來(lái),丁先生從積累的皮影照片中精選出近千幅作品,編成此書(shū),使這些繪刻精美的清代皮影能化一為千,永久流傳,真是功德無(wú)量!本書(shū)所收皮影,生、旦、凈、丑、殘臉等,行當(dāng)齊全,頭梢、身段、騎靠、景片、道具等,應(yīng)有盡有,角色形象豐富、傳神而又無(wú)一雷同,色彩艷而不俗,搭配協(xié)調(diào),能充分展示傳統(tǒng)皮影的華美風(fēng)貌。如此大規(guī)模的清代皮影結(jié)集出版,還是首次,相信對(duì)于戲劇研究者、藝術(shù)工作者以及廣大民間工藝愛(ài)好者而言,是個(gè)福音。
自 序
中國(guó)地域廣大,古代交通不便,風(fēng)靡各地的皮影,從影人刻繪到表演的音樂(lè)曲式,皆形成了不同的流派和風(fēng)格。我所拍攝、整理、研究的是甘肅黃河以西,包括青海東部一帶鄉(xiāng)間皮影影偶作品,屬于陜西流派。為了比對(duì),我曾到北京一家私人皮影博物館觀摩過(guò)河北唐山、樂(lè)亭風(fēng)格的皮影,也曾到成都木偶皮影劇團(tuán)了解過(guò)成都皮影。
上世紀(jì)八十年代初,改革開(kāi)放的和煦春風(fēng)吹遍中華大地,傳統(tǒng)戲劇古典劇目得到解禁。在隴原大地上,一些皮影老藝人用牲口馱著影箱開(kāi)始在鄉(xiāng)間巡演傳統(tǒng)皮影戲。一口述說(shuō)千古事,雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵。久違的皮影戲引發(fā)了人們回味往昔鄉(xiāng)愁的熱情。皮影藝人接到演出的邀約不斷。文化界把這種有傳承并還在演出的皮影稱為活態(tài)的皮影藝術(shù)。我就是在這一時(shí)期接觸到民間皮影的。由于喜愛(ài),我與多個(gè)皮影藝人長(zhǎng)期交往。藝人們?nèi)ムl(xiāng)間巡演時(shí)我也經(jīng)常跟著,得到了他們的信任,見(jiàn)到了一些深藏箱底的寶貴皮影影偶和相關(guān)資料。我被這些祖?zhèn)鞯木狼宕び八钌钫鸷,于是萌發(fā)了要把這些清代皮影藝術(shù)作品拍攝下來(lái),系統(tǒng)匯集成一部畫(huà)冊(cè),以讓更多的人欣賞、研究的念頭。我把這個(gè)構(gòu)想告訴藝人朋友們,得到了他們的支持。
這些清代影偶作品,自然光下觀看,其貌不揚(yáng),對(duì)著強(qiáng)光透光觀看,則絢爛美麗。怎樣把它們記錄在膠片上呢?我想出一個(gè)辦法:用影幕一樣大的平板玻璃,裝上鐵皮框,在玻璃的一面貼上極薄的白紙,另一面用膠帶貼上影偶作品,對(duì)著陽(yáng)光用逆光拍攝。拍攝時(shí)除玻璃框外,四周要用遮光布遮住光線。在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下,這些留在反轉(zhuǎn)膠片上的影偶輪廓銳度極佳,色彩還原也很為理想。在十多年內(nèi),我共拍攝了八副皮影影箱的影偶,記錄在30來(lái)個(gè)膠卷上。2005年后,我又用數(shù)碼相機(jī)補(bǔ)拍了一些內(nèi)容。
這些一百多年前的皮影作品歷經(jīng)滄桑流傳下來(lái),美妙絕倫,是皮影藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時(shí)期的代表作品。但是,由于這些影偶都經(jīng)歷了成百上千場(chǎng)的演出,幾乎有一半是殘缺或半殘缺的狀態(tài),有些已被油燈煙熏得很黑,也有些有修整時(shí)用水清洗的痕跡。當(dāng)然也有保存得很完整的。我從拍攝的大量圖片里挑選整理出1000余張,依照藝人的傳統(tǒng)對(duì)皮影影偶進(jìn)行分類(lèi),形成一整套大規(guī)模、成系統(tǒng)的影偶藝術(shù)作品,了卻了三十多年的夙愿。
對(duì)于影偶的定名,我也遵從皮影藝人的習(xí)慣稱呼,凡戴帽、盔或巾者,均以角色加帽、盔或巾來(lái)指代其身份,如:?jiǎn)T外帽指戴帽的員外,將軍盔指戴盔的將軍,將軍軟包巾、將軍硬包巾分別指戴軟、硬包巾的將軍,等等,不再另予改名。
2004年11月,我?guī)е臄z的影偶照片,去北京拜訪了馮驥才先生,得到了馮先生的熱情指導(dǎo)。本書(shū)書(shū)名也聽(tīng)取馮先生的意見(jiàn),定名為《清代西部皮影藝術(shù)圖錄》。
拍攝整理這些清代皮影影偶,是一種機(jī)遇,也是一種緣分,愿讀者能在這些難得一見(jiàn)的民間藝術(shù)作品前得到美的享受,以及更多的傳統(tǒng)文化方面的思考。