本書(shū)對(duì)于如何治國(guó)理政，上古希臘、羅馬和先秦社會(huì)的先賢先哲，都有較為深入的思辨，形成了各具特點(diǎn)的法治觀念。通過(guò)系統(tǒng)梳理和初步批判分析，上古希臘、羅馬的法治觀念，圍繞社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)展開(kāi)，形成以良法善法為基礎(chǔ)的信仰法律和普遍適用法律的觀念，并為人類傳承至今。先秦社會(huì)則出現(xiàn)了“王道”規(guī)諫和義利合一、兼愛(ài)普惠的法治觀念，但中

本書(shū)是公共經(jīng)濟(jì)與管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)性文集。公共管理是一個(gè)以問(wèn)題為導(dǎo)向的跨學(xué)科研究領(lǐng)域，多重視角與多元價(jià)值是現(xiàn)代社會(huì)公共管理的重要特征。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)公共政策與治理研究院充分利用海內(nèi)外學(xué)術(shù)資源，引進(jìn)前沿的社會(huì)科學(xué)研究方法，兼收并蓄，體現(xiàn)公共治理主體多元性、視角多面性的特色。本文集設(shè)置專題討論、公共經(jīng)濟(jì)和公共管理三大板塊。本輯專

《阿瑪?shù)賮啞ど�能力人�?quán)觀研究》聚焦“一個(gè)人能夠做或成就的有理由珍視的事物的一系列實(shí)質(zhì)機(jī)會(huì)或自由”，強(qiáng)調(diào)人際間的異質(zhì)性，其基本概念、理論框架、實(shí)現(xiàn)路徑均呈現(xiàn)強(qiáng)烈的實(shí)踐關(guān)懷。能力人權(quán)觀支持一種更寬廣的自由和人權(quán)概念，支持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)權(quán)利的合理性；支持一種對(duì)后果敏感的“非絕對(duì)主義”模式全面評(píng)估個(gè)體的實(shí)質(zhì)機(jī)會(huì)，支持一種有多元文化

本書(shū)是全國(guó)高等教育自學(xué)考試行政管理學(xué)專業(yè)（獨(dú)立本科段）指定教材，供參加自學(xué)考試行政管理學(xué)專業(yè)的本科考生學(xué)習(xí)“行政組織理論”課程使用。全書(shū)內(nèi)容主要包括兩個(gè)部分。第一部分為行政組織理論自學(xué)考試大綱；第二部分為行政組織理論教材部分。教材部分嚴(yán)格按照自學(xué)考試大綱編寫(xiě)而成，共分十三章。

本書(shū)是全國(guó)高等教育自學(xué)考試行政管理專業(yè)（�？疲┲付ń滩�，供參加自學(xué)考試行政管理專業(yè)的�？瓶忌鷮W(xué)習(xí)“行政管理學(xué)”課程使用。全書(shū)內(nèi)容主要包括兩個(gè)部分。第一部分為行政管理學(xué)自學(xué)考試大綱；第二部分為行政管理學(xué)教材部分。教材部分嚴(yán)格按照自學(xué)考試大綱編寫(xiě)而成，共分八章。

本書(shū)是國(guó)家級(jí)精品課程“行政管理學(xué)”建設(shè)成果的集中體現(xiàn)，教育部“高等學(xué)校教學(xué)與改革質(zhì)量工程”建設(shè)的重要成果。本書(shū)立足于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，旨在增強(qiáng)其理論研究能力與實(shí)踐應(yīng)用能力。本書(shū)在內(nèi)容上涵蓋了行政原理、行政環(huán)境、行政職能、行政組織、行政領(lǐng)導(dǎo)、行政效率等核心專題，在版塊上設(shè)計(jì)了關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)、復(fù)習(xí)思考、案例討論等

本書(shū)是國(guó)家級(jí)精品課程的配套教材。全書(shū)分為行政管理基礎(chǔ)、行政管理主體、行政資源管理、行政管理動(dòng)態(tài)過(guò)程和行政管理的未來(lái)發(fā)展五大模塊，力求以新的體系架構(gòu)、新的編寫(xiě)風(fēng)格與方法體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合、基礎(chǔ)知識(shí)與前沿理論結(jié)合、中國(guó)國(guó)情與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合等特色。全書(shū)除引言外，由13章組成，包括：行政管理的制度環(huán)境、行政職能、行政組織、類行

本書(shū)是一部研究西方代議政制運(yùn)作及其基本特征的著作。從一個(gè)時(shí)人習(xí)以為常的命題出發(fā)，伯納德·曼寧對(duì)代議制民主的本質(zhì)提出質(zhì)疑，在此基礎(chǔ)上超越熊彼特的化約主義精英民主理論，發(fā)展出自己獨(dú)到的代議制政府新理論。曼寧指出，西方代議政制是一種貴族制與民主制相結(jié)合的混合政體，其表現(xiàn)形式雖歷經(jīng)變遷，但有四項(xiàng)基本原則始終保持不變�；旌险�體的

本書(shū)是作者在“政治哲學(xué)”的講義的基礎(chǔ)上整理而成。本書(shū)反映了政治哲學(xué)的最新成果，又深入淺出地介紹了政治哲學(xué)的基礎(chǔ)概念。本書(shū)不涉及中國(guó)政治問(wèn)題，深入淺出地介紹了政治哲學(xué)的基本概念和學(xué)科發(fā)展歷程，以期與我社之前發(fā)行的“當(dāng)代政治學(xué)十講”形成系列叢書(shū)，具有一定的發(fā)行量和市場(chǎng)影響力。

本書(shū)圍繞《正義論》的核心關(guān)切娓娓道來(lái)，導(dǎo)讀不離原文文本，用清晰的問(wèn)題意識(shí)去架構(gòu)全書(shū)。為了幫助讀者真正理解《正義論》，本書(shū)將羅爾斯的政治哲學(xué)的核心理念與先秦儒家、柏拉圖、康德、馬克思的相關(guān)思想進(jìn)行了有趣的比較。*后，本書(shū)還借《未來(lái)簡(jiǎn)史》的話題，展現(xiàn)了羅爾斯正義理論的豐富性和生命力。