本書圍繞《正義論》的核心關(guān)切娓娓道來,導(dǎo)讀不離原文文本,用清晰的問題意識(shí)去架構(gòu)全書。為了幫助讀者真正理解《正義論》,本書將羅爾斯的政治哲學(xué)的核心理念與先秦儒家、柏拉圖、康德、馬克思的相關(guān)思想進(jìn)行了有趣的比較。*后,本書還借《未來簡史》的話題,展現(xiàn)了羅爾斯正義理論的豐富性和生命力。
《〈正義論〉導(dǎo)讀》閱讀指南1.這本書可以單獨(dú)閱讀,也可以與《正義論》同步閱讀。2.這本書可以單獨(dú)閱讀,也可以配合在線課程閱讀。3.這本書的理解難度小于《正義論》,但大于配套的在線課程。4.這本書為《正義論》提供了不少補(bǔ)充內(nèi)容,有基礎(chǔ)的讀者可以先讀第十章《比較視野》。5.這本書可以按目錄順序系統(tǒng)閱讀,也可按關(guān)鍵詞索引跳躍閱讀。6.這本書須帶著生活感悟和對中國與世界的社會(huì)歷史的觀察來讀。7.這本書須帶著對人類這個(gè)物種的好奇心來讀。8.這本書須帶著關(guān)于哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)、歷史和人類未來的批判性思考來讀。9.無論如何閱讀這本書,都不如閱讀《正義論》。
劉莘,四川大學(xué)教授,曾任四川大學(xué)哲學(xué)系主任,四川大學(xué)發(fā)展研究中心主任,美國耶魯大學(xué)富布萊特研究學(xué)者。出版《懷疑論的魅力》《當(dāng)代政治哲學(xué)》《實(shí)踐倫理學(xué)》《康德、羅爾斯與正義》等專著譯著,并在哲學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域發(fā)表中英文論文數(shù)十篇。
導(dǎo)言《正義論》是一本怎樣的書節(jié)《正義論》及其作者/001第二節(jié)思想史視野中的《正義論》/005第三節(jié)如何閱讀《正義論》/010第四節(jié)人類的現(xiàn)實(shí)與理想/014附:《〈正義論〉導(dǎo)讀》閱讀指南/018章如何理解正義節(jié)正義的作用/20第二節(jié)正義的主題/28第三節(jié)《正義論》的主要思路/35第四節(jié)與功利主義及其他理論的對比/45第二章正義原則節(jié)對制度的說明/54第二節(jié)正義原則的初次表達(dá)/64第三節(jié)如何理解差別原則/74平等主義的正義觀/85第三章論證方式節(jié)對原初地位的描述/96第二節(jié)正義的背景條件/107第三節(jié)正義原則的形式規(guī)則/116第四節(jié)選擇兩個(gè)正義原則的理由/125第四章自由平等節(jié)對自由的理解/135第二節(jié)寬容問題/144第三節(jié)憲法政治/152第四節(jié)康德式解讀/157第五章分配正義節(jié)經(jīng)濟(jì)制度/168第二節(jié)職能/175第三節(jié)代際正義/183正義原則的充分表達(dá)/189第六章公民義務(wù)節(jié)義務(wù)與責(zé)任/198第二節(jié)民主與多數(shù)裁決/206第三節(jié)非暴力反抗/215第四節(jié)良心拒絕/222第七章理性之善節(jié)善的弱理論/229第二節(jié)生活中的理性/236第三節(jié)幸福在哪里/244第四節(jié)人之善惡/252第八章正義感的意義節(jié)穩(wěn)定性問題/262第二節(jié)道德發(fā)展的三個(gè)階段/269第三節(jié)道德情感與道德教育/278人類平等的基礎(chǔ)/290第九章正義與善節(jié)自律與社會(huì)/298第二節(jié)忌妒、自尊與幸福/305第三節(jié)自我的統(tǒng)一/312第四節(jié)反思平衡的本質(zhì)/326第十章比較視野節(jié)孔孟之道/342第二節(jié)柏拉圖的理想國/364第三節(jié)馬克思的主義/382第四節(jié)人類未來與社會(huì)正義/403附錄一關(guān)鍵詞索引/430附錄二參考文獻(xiàn)/448后記/451