當(dāng)今是一個(gè)人人都在談?wù)摂⑹碌臅r(shí)代。矛盾的是，敘事話題的泛濫竟暴露了一場(chǎng)敘事的危機(jī)。在故事化的喧囂中，充斥著一種既無(wú)意義又無(wú)方向的敘事真空。 資本主義借助故事化將講述占為己有。它讓講述聽(tīng)命于消費(fèi)。故事化生產(chǎn)出消費(fèi)形式的故事。在故事化的幫助下，產(chǎn)品被賦予了情緒，向消費(fèi)者承諾獨(dú)特的體驗(yàn)。如此一來(lái)，我們買(mǎi)賣(mài)、消費(fèi)的其實(shí)是敘事與

中國(guó)本土戰(zhàn)略咨詢的開(kāi)創(chuàng)者和領(lǐng)軍人物、中國(guó)著名戰(zhàn)略咨詢專(zhuān)家王志綱，基于其四十多年的職業(yè)生涯和眾多成功的戰(zhàn)略咨詢案例，結(jié)合自己閱世識(shí)人的經(jīng)驗(yàn)和分析事物的方法，從戰(zhàn)略的角度來(lái)為你解讀格局。 超越生活的地域、時(shí)間、圈子的限制在更宏觀的尺度上認(rèn)識(shí)人性在更抽象的維度上判斷事物在更底層的邏輯上認(rèn)識(shí)自己助你提高感知、認(rèn)知、預(yù)知的能力從

本書(shū)是陳祖武先生《曠世大儒：顧炎武》《衰世風(fēng)雷：龔自珍與魏源》兩部著作的合編本。本次收入陳祖武學(xué)術(shù)文集再版，基本保持原貌，僅對(duì)一些筆誤做了修訂。《曠世大儒：顧炎武》：在中國(guó)學(xué)術(shù)，明末清初是一個(gè)風(fēng)起云涌、才人輩出的時(shí)代。顧炎武就是生活在這一時(shí)代的卓然大儒。他一生讀萬(wàn)卷書(shū)，行奇學(xué)博，志在天下，被譽(yù)為一代學(xué)術(shù)的開(kāi)派宗師。顧炎

《風(fēng)流美學(xué)》介紹了日本自古以來(lái)風(fēng)流思想出現(xiàn)的脈絡(luò)及其歷史價(jià)值，闡釋了近代以來(lái)在西洋影響下日本風(fēng)流呈現(xiàn)出的新世相，并通過(guò)夏目漱石和森鷗外等日本文學(xué)大家的風(fēng)流思想加以具體分析。如夏目漱石的風(fēng)流思想是西洋浪漫主義與寫(xiě)實(shí)主義思想結(jié)合之下形成的“則天去私”思想的一部分，西洋教養(yǎng)在其精神構(gòu)造中影響深廣，昭示了昭和大正時(shí)代新風(fēng)流的特

“我媽只關(guān)心我是否吃飽穿暖，從不關(guān)心我在想什么�！薄拔矣X(jué)得我媽根本不理解我，總是忽視我的感受，只會(huì)講大道理�！薄拔覌尳�(jīng)常嘲諷我、貶低我，讓我覺(jué)得自己好像真的沒(méi)有價(jià)值�！薄�………很多情況下，我們只得到了母親在物質(zhì)層面的照顧，卻沒(méi)能得到情感層面的理解和接納。對(duì)于后者，母親要么忽視了其必要性，要么出于種種原因而無(wú)法做到，甚至

本研究報(bào)告基于對(duì)我國(guó)高�？萍紓惱斫逃隣顩r的現(xiàn)實(shí)調(diào)查與分析。研究報(bào)告闡述了科技倫理教育的意義和目標(biāo)，分析了我國(guó)科技倫理教育的發(fā)展歷程，指出了當(dāng)前面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn)。在探討科技倫理教育重大問(wèn)題的基礎(chǔ)上，研究報(bào)告提出了新時(shí)代我國(guó)推進(jìn)科技倫理教育的總體布局、重點(diǎn)任務(wù)和行動(dòng)方略，展現(xiàn)了當(dāng)前高�？萍紓惱斫逃�中重點(diǎn)課程和教材的建設(shè)思路

《變態(tài)心理學(xué)》是蕭孝嶸于民國(guó)23年[1934年]編著的一本大學(xué)教科書(shū)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)沒(méi)有對(duì)于變態(tài)心理學(xué)的推介、研究和教學(xué)，這本書(shū)在當(dāng)時(shí)具有引領(lǐng)國(guó)內(nèi)變態(tài)心理學(xué)教學(xué)和研究的重要意義和價(jià)值，是我國(guó)臨床心理學(xué)、病理心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)最早期的重要著作之一。這本書(shū)圍繞變態(tài)心理的原因、癥狀以及診斷治療三個(gè)方面展開(kāi)，介紹了變態(tài)心理學(xué)的內(nèi)容、

本書(shū)借助群文閱讀結(jié)構(gòu)化思想，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行整本書(shū)的閱讀，全書(shū)分方法篇(借助研讀《論語(yǔ)》相關(guān)篇章，傳授閱讀《論語(yǔ)》及傳統(tǒng)文化經(jīng)典的方法)、知識(shí)篇(著重破解《論語(yǔ)》中的相關(guān)知識(shí)，辨析相關(guān)疑難句式)、思想篇(梳理孔子核心思想，構(gòu)建孔子的核心思想體系)、教育篇(探討孔子教育思想以及教學(xué)主張等)、品格篇(探討孔子如何劃分人)、孔

為什么我們很多人懂了那么多道理，卻還是過(guò)不好這一生？比如：你明明知道生氣不好，但就是控制不住自己的情緒；你明明知道熬夜不好，但就是控制不住玩手機(jī)；你明明知道拖延不好，但就是非要等到非做不可再著急……學(xué)習(xí)也是如此，很多人學(xué)的時(shí)候感覺(jué)都懂，用的時(shí)候卻有心無(wú)力，總感覺(jué)“一學(xué)就會(huì)，一用就廢”，這到底是為什么呢？作者認(rèn)為，“知道

本書(shū)匯聚了柏拉圖、尼采、叔本華等享譽(yù)世界的50位哲學(xué)大師、橫跨多個(gè)世紀(jì)的50部經(jīng)典哲學(xué)著作，力求向讀者展示大師們的思想精華，生動(dòng)地介紹他們生活的時(shí)代背景、生活境遇等。作者用通俗易懂的語(yǔ)言，詳細(xì)拆解50部經(jīng)典哲學(xué)著作，帶你快速了解哲學(xué)中關(guān)于人生、世界、政治、思想等基本命題，建立哲學(xué)與個(gè)人之間的橋梁，引導(dǎo)你以嶄新且自由的方