本書是英語(yǔ)世界中的羅馬法學(xué)術(shù)名著，著重闡述學(xué)習(xí)和研究羅馬古典法必須具備的背景知識(shí)，尤其是各個(gè)歷史時(shí)期的羅馬憲制、羅馬刑法、刑事訴訟法、羅馬行政法以及早期羅馬私法。這些內(nèi)容是學(xué)習(xí)和研究羅馬古典私法不可或缺的知識(shí)前提，對(duì)于梳理羅馬法上重要制度的歷史發(fā)展脈絡(luò)，具有重大價(jià)值。本書漢語(yǔ)譯本的出版，有助于彌補(bǔ)中國(guó)學(xué)界關(guān)于羅馬法歷史

本書為法學(xué)概述性總論，分為法令篇和權(quán)利義務(wù)論兩編。法令篇主要論述法學(xué)的地位，法的來(lái)源、意義和種類，國(guó)家、團(tuán)體和政體的概念，成文法與不成文法、公法與私法、普通法與特殊法、強(qiáng)行法與任意法等的區(qū)別，解析了法的成立、變更與消滅的過程，法的效力、適用，法的解釋與援引以及法律制裁等。權(quán)利義務(wù)論主要論述了權(quán)利與義務(wù)的概念、分類，主體

《聆聽法治·在最高學(xué)術(shù)殿堂：法治的理念、制度與現(xiàn)實(shí)》主要內(nèi)容包括：法治理論、民商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法、刑事法、律師制度等。

《法理學(xué)的新發(fā)展》主要立足2000年至今法理學(xué)方面的重要論著和學(xué)術(shù)活動(dòng)，結(jié)合建國(guó)以來(lái)特別是改革開放以來(lái)的時(shí)代背景，梳理、分析和評(píng)估二十一世紀(jì)初中國(guó)法理學(xué)的歷史發(fā)展和成就，并展望中國(guó)法理學(xué)的未來(lái)走向。該著圍繞“法學(xué)范式”、“法理學(xué)科體系”、“權(quán)利理論”、“民主法治”、“法治戰(zhàn)略”、“法與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“法與社會(huì)管理”、“法

《珞珈法學(xué)論壇（第12卷）》主要內(nèi)容包括：論行政法規(guī)范的擴(kuò)張、法理視閾下的明刑弼教、除斥期間若干問題研究、論物權(quán)法意義上的公共利益、論采礦權(quán)、股份有限公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓限制制度研究、檢察業(yè)務(wù)的一般理論、行政訴訟與民事訴訟之關(guān)系研究、國(guó)際貨幣制度改革：回顧與展望、重新審視黃金條款等。

《法學(xué)方法論教程(創(chuàng)新思維法學(xué)教材)》(作者張斌峰)著力于精闡當(dāng)代法學(xué)方法論尤其是法律方法的基本原理，本書在吸收、消化和融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，整合和構(gòu)建當(dāng)代法學(xué)方法論研究的新范式、新知識(shí)和新成果；嘗試把語(yǔ)用學(xué)方法證成當(dāng)代法學(xué)方法論研究的基本方法和學(xué)理范式，使之縱貫于法學(xué)方法論知識(shí)體系之整體，著力于推進(jìn)當(dāng)代法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)

法律和電影均是社會(huì)文化的重要領(lǐng)域，二者相互滲透，互為陣地。 法律以其特有的方式簡(jiǎn)化了世界，而電影則還原了法律得以生長(zhǎng)和發(fā)揮作用的現(xiàn)實(shí)生活，架構(gòu)情節(jié)與 細(xì)節(jié)，補(bǔ)足倫理與情理，使人們體驗(yàn)和探討法律的空間立體而鮮活，從而在感性與現(xiàn)實(shí)外維度上拓展了法 學(xué)教育。 本書精選了一部分國(guó)內(nèi)外具有代表性的法律題材電影，從劇情簡(jiǎn)介

《元照英美法詞典》(縮印版)共計(jì)460萬(wàn)余字，收入及注釋5萬(wàn)余詞條，包含詞、詞組的一般法律用法，并附圖表30幅、歷史文獻(xiàn)8件�！翱s印版”完整保留了原版內(nèi)容，并個(gè)別勘誤。 詞典的旨義： “本詞典的編撰旨在為中國(guó)提供一部以英美法律詞書為集萃的新編中文版，其收詞自古洎今，尤注意英美法的發(fā)展與詞典的現(xiàn)代化�！� “本詞典以

中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，張晉藩先生任名譽(yù)院長(zhǎng)，朱勇教授為院長(zhǎng)，張中秋教授為常務(wù)副院長(zhǎng)。研究院現(xiàn)有專職研究人員12人，設(shè)有法律史、法律思想史、比較法文化史三個(gè)研究室和資料室、網(wǎng)絡(luò)室、辦公室等。研究院承擔(dān)和完成了多項(xiàng)科研項(xiàng)目，發(fā)表了一大批具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和影響的研究成果，如《中國(guó)法制通史

1644年出版的這本《法律與君王》是撒母耳盧瑟福最重要的著作。在此，盧瑟福完全依據(jù)圣經(jīng)，從人的自衛(wèi)合法性出發(fā)，徹底否定了絕對(duì)王權(quán)觀和血緣繼承制，闡述了一個(gè)根本的政治學(xué)問題，即人民在政冶生活中的地位和作用，認(rèn)為國(guó)王不能代表法律，反而要順服上帝的律法，并對(duì)人民這一權(quán)力的源頭負(fù)責(zé)。人民選舉了統(tǒng)治者，如果統(tǒng)治者濫用權(quán)力，人民就