本書是國內(nèi)目前較為全面、系統(tǒng)研究21世紀(jì)中國大陸青春電影的最新成果，力圖在前人研究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對青春電影整體性特征與局部性差異流變的雙重把握，將歷時(shí)態(tài)的考察與共時(shí)態(tài)的反思相結(jié)合，將創(chuàng)作的回眸與理論的構(gòu)建相結(jié)合，既顯示出清晰的青春電影創(chuàng)作流變狀態(tài)與功過得失，又表現(xiàn)出顯明的理論新釋勇氣，力求在多維度和多層次的研究中，構(gòu)建
《光影故事——北京電影學(xué)院校友回憶錄（第一輯）》為紀(jì)念新中國電影教育70年、北京電影學(xué)院建校70年，經(jīng)北京電影學(xué)院審批申請出版，旨在用于校友饋贈(zèng)，學(xué)校典藏，史料收集，研究文獻(xiàn)。為紀(jì)念北京電影學(xué)院建校70周年，反映學(xué)校70年發(fā)展歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌；回憶學(xué)校歷史事件、重大活動(dòng)、動(dòng)人事跡；探析學(xué)校各個(gè)時(shí)期辦學(xué)方略、教育
《精神構(gòu)建道遠(yuǎn)任重——北京電影學(xué)院改革開放40年電影教育發(fā)展回顧與研究》以歷史回望的視角梳理了1978年至2018年北京電影學(xué)院40年的發(fā)展歷程，并依據(jù)發(fā)展特點(diǎn)將這部教育史劃分為“恢復(fù)生機(jī)”“夯實(shí)基礎(chǔ)”“務(wù)實(shí)發(fā)展”“多元進(jìn)取”“建設(shè)一流”等六個(gè)時(shí)期，詳細(xì)地刻畫了北京電影學(xué)院在改革開放的大時(shí)代背景下，其辦學(xué)理念、機(jī)制改革
北京電影學(xué)院是中國電影教育的先行者和領(lǐng)軍者，而在整個(gè)北京電影學(xué)院的教學(xué)體系中，以78班為代表的電影教育對于整個(gè)中國電影教育具有實(shí)驗(yàn)性和探索性的意義。本書以隨筆的形式對78班這一特殊群體展開記憶勾勒，以十八個(gè)章節(jié)串聯(lián)起78班校園生活、典型人物、畢業(yè)聚首、書信往來等諸多節(jié)點(diǎn)與場景，其中穿插了大量教學(xué)文件、圖片、手跡、30年
《越劇電影研究》是在作者博士論文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過兩年的修改、補(bǔ)充完成的，它能讓我們獲得三點(diǎn)益處。一是知道了越劇電影的發(fā)展過程。從張石川萌生拍攝越劇電影的想法至今，一共拍攝了52部影片，其中，《祥林嫂》《梁山伯與祝英臺(tái)》《情探》《追魚》《西廂記》《云中落繡鞋》《紅樓夢》《碧玉簪》《半籃花生》《莫愁女》《五女拜壽》《唐伯虎》
迄今為止，在中國早期電影史研究中，有兩種西方理論學(xué)者們津津樂道，一個(gè)是米蓮姆·漢森的“白話現(xiàn)代主義”理論，它對中國早期電影研究來說體系相對完備；另一個(gè)是在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等廣泛領(lǐng)域都非�；钴S的“民族國家”理論。這兩種理論對于中國進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以來的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，特別是從清末開始的中國的現(xiàn)代化理想和努力及其變革發(fā)展
《產(chǎn)業(yè)進(jìn)階與融合文化：新媒體語境下的中國電影研究》以新媒體語境下中國電影的新業(yè)態(tài)、新形態(tài)為研究對象，由五個(gè)獨(dú)立但又相互關(guān)聯(lián)的章節(jié)構(gòu)成，從產(chǎn)業(yè)的新形態(tài)、新文本的新樣式和文化的新面向三個(gè)維度展開論述。
《影視表演形體動(dòng)作基礎(chǔ)教程》按照本科教學(xué)大綱的要求與進(jìn)度編寫，可以與教學(xué)大綱配套使用，目的在于使本課程的理論課教學(xué)趨于規(guī)范。編寫的初衷是，一方面，為教師的理論課授課提供一個(gè)思路；另一方面，也為本科學(xué)生的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)與考試提供一本內(nèi)容相對集中的參考書。
數(shù)字技術(shù)我們怎么去面對，對于導(dǎo)演、攝影師、美術(shù)師、錄音師等都是一次巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼛淼氖且淮胃锩缘木拮儭Ｊ紫饶z片已經(jīng)消失了，從電影拍攝方式來講已經(jīng)不再是用膠片拍電影的時(shí)代了。同樣對于美術(shù)師來說也是一樣，過去的電影場景需要你靠手工畫圖、現(xiàn)場搭建，不僅周期長、經(jīng)費(fèi)多，同時(shí)還有一個(gè)視覺效果的問題。攝影師和導(dǎo)演也面臨著這
當(dāng)下中國文化發(fā)展過程中，作為中國文化重要部分的中國傳統(tǒng)文化,其研究的理論價(jià)值與實(shí)踐意義，在當(dāng)今社會(huì)文化傳承中，有著極為重要的地位,它所承載著的文化傳播功能和藝術(shù)符號(hào)表現(xiàn)作用，正在與日俱增。以傳統(tǒng)文化的視角來審視國產(chǎn)動(dòng)畫的當(dāng)代發(fā)展，既是把握中國傳統(tǒng)文化時(shí)代脈搏的精神內(nèi)涵體現(xiàn)，又是將中國文化力量在世界文化之林中的完美展示。
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