本書為吉林師范大學(xué)中文系楊公驥教授所著。全書包括原始文學(xué)、殷商文學(xué)、周與春秋文學(xué)、戰(zhàn)國文學(xué)四編。此書系統(tǒng)地論述了中國文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的過程和規(guī)律,詳細(xì)地分析了作品,廣泛地征引了史料,并對所選作品了考據(jù)、�？薄⒆⑨尯驼Z譯,是中學(xué)教師、大學(xué)生、研究生自修或研究中國古典文學(xué)的讀物。為使讀者學(xué)習(xí)方便起見,先秦的作品都附有譯文。講

本書共十章，內(nèi)容包括：中國古代文學(xué)的核心、隋唐時(shí)期的文學(xué)、宋元時(shí)期的文學(xué)、明清時(shí)期的文學(xué)、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的形成和發(fā)展、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)容和特征、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的當(dāng)代價(jià)值、借鑒外國優(yōu)秀文化有利于弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、建設(shè)先進(jìn)文化有利于弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、促進(jìn)人的全面發(fā)展有利于弘揚(yáng)

本書收錄作者在先秦文學(xué)研究方面的眾多學(xué)術(shù)成果。既有普及古代文學(xué)讀本基礎(chǔ)知識的篇幅，又有專門探討先秦文學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果，尤其以《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》為中心，逐一予以標(biāo)點(diǎn)、�？�、考證、注釋，系統(tǒng)討論當(dāng)時(shí)作者、作品、言語等所呈現(xiàn)的文學(xué)特質(zhì)，其模式與證據(jù)值得后學(xué)揣摩。本書雅俗共賞，初學(xué)者與研究者均可從中獲得啟迪。

本書共6章，內(nèi)容包括：緒論、中國傳統(tǒng)文化的基本精神、中國古代文學(xué)的概述、中國古代文學(xué)的藝術(shù)審美、中國古代文學(xué)的當(dāng)代意義、古代文學(xué)教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承等。

本書內(nèi)容包括：小說類；散文類；詩歌類；戲劇影視類；丁玲專輯。具體內(nèi)容包括：始終沐浴著現(xiàn)實(shí)主義的光輝；桃花源中的旮旯；少一小說的敘事特征與思想內(nèi)涵；畢亮小說的關(guān)鍵詞；鄉(xiāng)土文學(xué)的出新與藝術(shù)審美的群眾化；美在真實(shí)：不阿諛也不誹謗生活；詩性鄉(xiāng)土與善德文化的精神承繼；生存的憂患與詩化的審美；似水綿延；從《邊城》到《邊城之殤》；后

本書共分為：緒論、漢語語音及其審美功能、文本的構(gòu)成、漢語口語的美學(xué)特征、漢語文學(xué)創(chuàng)作理論、文學(xué)語言節(jié)律美的言語生成、學(xué)語言意象美的言語生成幾部分，主要內(nèi)容包括：語言學(xué)與美學(xué)之間的關(guān)系、語言的審美選擇、言語活動(dòng)美學(xué)欣賞、漢語聲母及其審美功能、漢語韻母及其審美功能等。

本書共分六章，內(nèi)容包括：中國古代文學(xué)的基本理論研究、中國古代文學(xué)的價(jià)值研究、中國古代文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)研究、中國古代文學(xué)的題材研究、中國古代文學(xué)的文化思想研究、中國古代文學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究。

本書共五章，內(nèi)容包括：浙江新文學(xué)觀察、文學(xué)史經(jīng)典新釋、名家新作品批評、新人新現(xiàn)象批評、跨媒介文藝批評。

本書共六章，內(nèi)容包括：中國古代文學(xué)史、中國古代文學(xué)研究、中國古代文學(xué)觀念研究、中國古代文學(xué)傳播研究、古代文學(xué)的文化批評研究、中國古代文學(xué)與教育教學(xué)。

內(nèi)卷（Involution），原本是學(xué)術(shù)界的概念，忽然成為了網(wǎng)絡(luò)熱詞，令人驚詫。或許對于更多網(wǎng)民來說，他們并不在意“內(nèi)卷”的概念淵源，而是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)傳播者描述的現(xiàn)實(shí)感覺能夠引起共鳴的點(diǎn)，大概即創(chuàng)新乏力后的焦灼感。那種感覺，可能如魯迅在《野草》題詞中所表達(dá)的那般，“地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬