本書(shū)內(nèi)容包括:小說(shuō)類(lèi);散文類(lèi);詩(shī)歌類(lèi);戲劇影視類(lèi);丁玲專(zhuān)輯。具體內(nèi)容包括:始終沐浴著現(xiàn)實(shí)主義的光輝;桃花源中的旮旯;少一小說(shuō)的敘事特征與思想內(nèi)涵;畢亮小說(shuō)的關(guān)鍵詞;鄉(xiāng)土文學(xué)的出新與藝術(shù)審美的群眾化;美在真實(shí):不阿諛也不誹謗生活;詩(shī)性鄉(xiāng)土與善德文化的精神承繼;生存的憂(yōu)患與詩(shī)化的審美;似水綿延;從《邊城》到《邊城之殤》;后革命時(shí)代的革命敘事;用文化陽(yáng)光照亮陰暗角落;在熟悉的地方營(yíng)造風(fēng)景等。
小說(shuō)類(lèi)
始終沐浴著現(xiàn)實(shí)主義的光輝
桃花源中的旮旯
少一小說(shuō)的敘事特征與思想內(nèi)涵
畢亮小說(shuō)的關(guān)鍵詞
鄉(xiāng)土文學(xué)的出新與藝術(shù)審美的群眾化
美在真實(shí):不阿諛也不誹謗生活
詩(shī)性鄉(xiāng)土與善德文化的精神承繼
生存的憂(yōu)患與詩(shī)化的審美
《危機(jī)深處》:人間煙火“桃花源”
《大法庭》:具有時(shí)代隱喻和象征意義的“話語(yǔ)場(chǎng)”
似水綿延
從《邊城》到《邊城之殤》
后革命時(shí)代的革命敘事
用文化陽(yáng)光照亮陰暗角落
在熟悉的地方營(yíng)造風(fēng)景
大泡沫時(shí)代里的扎實(shí)舞臺(tái)劇
浩然正氣在歷史長(zhǎng)空激蕩
一部原生態(tài)的情感大戲
《尋找藍(lán)色風(fēng)》:流暢度與高度
詩(shī)意地棲居
新歷史框架下的家族情懷
小小說(shuō)的創(chuàng)作群體與藝術(shù)個(gè)性
多媒體時(shí)代的文學(xué)傳達(dá)
白旭初微型小說(shuō)初探
純樸的鄉(xiāng)村牧歌
夏一刀微小說(shuō)中的人物形象分析
人間煙火味撫凡人心
俗世生活的精微描摹
散文類(lèi)
生命與世界的同步重構(gòu)
盧年初散文創(chuàng)作漫談
繽紛的“桃花”
斑斕的詩(shī)情
淺談曾輝散文的創(chuàng)作
瀟湘禪心蘊(yùn)茶清
獨(dú)上蘭舟溯清流
《踏歌而行》序
行走,是一種姿態(tài)
形散神聚 意境深邃 語(yǔ)言凝練
繽紛四美桃花雨
……
簫心含蘊(yùn),劍氣高揚(yáng)
接地氣續(xù)傳統(tǒng)寫(xiě)人生
周志華劇作的守望品格
評(píng)電影劇本《翦伯贊》
丁玲專(zhuān)輯
丁玲精神的真實(shí)影像
丁玲小說(shuō)中俠義精神的敘事內(nèi)蘊(yùn)
丁玲前期小說(shuō)中的虛無(wú)色彩
莎菲形象的現(xiàn)代意識(shí)
讀丁玲的雜文
《太陽(yáng)照在桑干河上》創(chuàng)作初探
《記游桃花坪》中的虛與實(shí)
后記
始終沐浴著現(xiàn)實(shí)主義的光輝
——水運(yùn)憲論
胡宗健
水運(yùn)憲,作為新時(shí)期成名的作家,他理解到作為文流派之一的現(xiàn)實(shí)主義,從孕育、產(chǎn)展成熟歷時(shí)一百多年,不斷地產(chǎn)生“時(shí)代的史詩(shī)”,實(shí)踐上有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),理論上有許多科學(xué)的闡明,豈能在一朝將它推倒,使之不復(fù)存在呢?他還理解到,作家的職責(zé)在于藝術(shù)地反映時(shí)代的情緒,人民的愿望、力量和前途,鼓舞人民為創(chuàng)造美好的未來(lái)而奮斗。因此,他的創(chuàng)作從《禍起蕭墻》發(fā)軔,到《貓死了!》(《人民文學(xué)》1983年第6期)、《雷暴》(《當(dāng)代》1984年第2期)、《唐牛皮的“英雄路”》(《鐘山》1984年第pan>期)、《顛簸的蜜月》(《長(zhǎng)江》1984年第2期)、《偵破案外傳》(《花城》1984年第5期)、《人心果》(《文學(xué)月報(bào)》1984年第4期)、《好望角》(《文匯月刊》1984年第8期)、《張三李四》(《小說(shuō)選刊》1985年第pan>期),再到中作《裂變》(《收獲》1986年第6期)、《撞擊》(《當(dāng)代作家》1987年第2期)、《年根歲末》(《湖南文學(xué)》1987年第5期),都是從現(xiàn)實(shí),而不是從主觀的臆想和抽象的本質(zhì)出發(fā),表現(xiàn)了深刻變革著的這一新的歷史時(shí)期。雖不能含著生活的整體,但它在表現(xiàn)生活——它的容量、它的界限時(shí),也說(shuō)得上是寬闊的。重要的是,由于這些作品都是從變革的實(shí)際,而使得他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作避免了主觀唯心的臆造。正是在這個(gè)基本問(wèn)題上的看法,賦予了水運(yùn)憲創(chuàng)作以深刻的意義和現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意。
既從改革的實(shí)際,又盡量寫(xiě)出生活的寬闊——向著生活的整體開(kāi)掘,這是水運(yùn)憲現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中所謂從現(xiàn)實(shí)的、具體的人出發(fā)的一個(gè)重要原則。人們說(shuō),水運(yùn)憲是以大刀闊斧描寫(xiě)改革而立于世的作家。這當(dāng)然是符合實(shí)際的提法,但卻未必概括盡他創(chuàng)作的全貌。隨著變革的實(shí)際生活的復(fù)雜化,水運(yùn)憲在對(duì)生活矛盾的揭示以及藝術(shù)格局與表現(xiàn)手段等方面,都表現(xiàn)為色彩斑駁而又配置恰當(dāng)?shù)亩嗝骟w。如果允許的話,我們不妨把他的創(chuàng)作分解為這樣兩部分:一部分有如《禍起蕭墻》《貓死了!》《雷暴》《撞擊》《裂變》以及《偵破案外傳》等,是直接地呈現(xiàn)的;另一部分則如《唐牛皮的“英雄路”》《顛簸的蜜月》《張三李四》《人心果》以及新作《年根歲末》等,是曲折婉轉(zhuǎn)地隱蔽入內(nèi)的。而前一部分直接呈現(xiàn)的又有不同的格局。比如《禍起蕭墻》和《撞擊》,宛如鐵騎奔騰,那么氣勢(shì)昂揚(yáng),那么磅礴道勁;而《雷暴》既是大浪淘沙,又是顯影液,粗獷而又深?yuàn)W,清麗而又澄澹,但都能檢驗(yàn)出各種人物的本質(zhì)、價(jià)值和能力;《裂變》呢,則在表現(xiàn)人的內(nèi)心世界上,既以一種外觀的角度又以一種“”的視點(diǎn)去“講述”變革現(xiàn)實(shí)中的人物心理,使內(nèi)心獨(dú)白和內(nèi)心畫(huà)面有機(jī)糅合,一方入心理現(xiàn)實(shí)之內(nèi),另一方面又步入社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中,“把心理分析、意識(shí)流、蒙太奇等各種新興的創(chuàng)作方法,納入現(xiàn)實(shí)主義的軌道”()。那么后一部分即曲折婉轉(zhuǎn)地隱蔽入內(nèi)的也有不同的招數(shù),比如《唐牛皮的“英雄路”》,像海底的䴕兒那樣隱蔽深藏,讀著小說(shuō),我們被主人公的能耐智慧和拍板能力所服膺,而讀完小說(shuō)后。則大有上當(dāng)受騙之慨。《顛簸的蜜月》和《年根歲末》,以及短篇小說(shuō)《張三李四》和《人心果》,卻以管弦異奏,再不是那種劍拔弩張的氛圍,而是實(shí)際生活中另一種調(diào)子,一種舒緩而又艱辛、苦澀而有柔情的調(diào)子。
……