列奧·施特勞斯(18991973),20世紀(jì)猶太裔德國(guó)作家、哲學(xué)家,后入美國(guó)籍。列奧·施特勞斯是一個(gè)有爭(zhēng)議且傳奇的人物,被認(rèn)為是20世紀(jì)極其深刻的思想家。他對(duì)經(jīng)典文本的細(xì)致閱讀與闡釋方法,構(gòu)成了20世紀(jì)解釋學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展:他的全部政治哲學(xué)研究致力于檢討西方文明的總體進(jìn)程,強(qiáng)調(diào)重新開啟古人與
《富蘭克林自傳》是本杰明?富蘭克林的一部代表作,講述富蘭克林從一位貧困家庭的孩子在經(jīng)歷種種磨難后成為一個(gè)令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷!陡惶m克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作,而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善與美的
《卡爾·威特的教育》是一部告訴你如何將普通孩子培養(yǎng)成天才的奇書。該書一經(jīng)推出,便受到廣大讀者的喜愛,其銷量至今已突破2億冊(cè),成為暢銷全球的家教經(jīng)典。無(wú)數(shù)父母按照書中的方法成功地培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。 《卡爾·威特的教育》成書于1818年,是世界上論述早期教育的*早文獻(xiàn)之一。它完備而詳盡地記錄了卡爾·威特從
《富蘭克林自傳》上冊(cè)在1757年的時(shí)候戛然而止,當(dāng)時(shí)他只51歲。他卒于1790年,他人生的后33年遺憾的沒(méi)有記錄下來(lái),其中不乏一些在他輝煌的政治生涯中非常重要的歷史事件。他的人生后三十年間發(fā)生了什么事使他聲名鵲起?甚至被譽(yù)為美國(guó)精神之父?所幸由其后人馬克.史庫(kù)森先生根據(jù)富蘭克林后半生所遺留的未出版的寶貴資料、書信、親筆
這本書是本杰明·富蘭克林的一部代表作,講述了富蘭克林怎樣從一個(gè)貧苦的孩子在經(jīng)歷種種磨難后成長(zhǎng)為一名驚人的通才。同時(shí)它也是美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作,使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁
本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品,主要包括他在哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)等方面的經(jīng)典著述,由國(guó)內(nèi)研究杜威的知名學(xué)者選編作序,旨在為讀者提供一個(gè)可以便捷而全面地了解大師思想的有益渠道。
本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品,主要包括他在哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)等方面的經(jīng)典著述,并特別收錄一卷杜威論中國(guó)的文字,由國(guó)內(nèi)研究杜威的知名學(xué)者選編作序,旨在為讀者提供一個(gè)可以便捷而全面地了解大師思想的有益渠道。
《美國(guó)四大傳記》精選美國(guó)杰出的四大人物傳記,融《富蘭克林自傳》《林肯傳》《卡內(nèi)基自傳》《洛克菲勒自傳》為一體。這些作品以拉家常的方式,把成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)娓娓道來(lái),在通俗易懂的敘述中不僅有睿智和哲理的火花,且全書文字樸素幽默,使人備感親切。它包含了人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善與美的道德真諦,被公認(rèn)為改變無(wú)數(shù)
本書從科學(xué)方法論的歷史、自然科學(xué)的發(fā)展,以及科學(xué)真理與人生價(jià)之間的矛盾等方面,尋找哲學(xué)改造的可能性和必然性,尋找哲學(xué)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn),并提出哲學(xué)改造的任務(wù)。他力圖把哲學(xué)同美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的生活與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái),使哲學(xué)成為實(shí)用的哲學(xué)。杜威在實(shí)用主義的經(jīng)驗(yàn)論立場(chǎng)上,試圖把哲學(xué)改造為與自然科學(xué)及其方法論相一致的經(jīng)驗(yàn)自然主義、工
本書稿是新聞與傳播學(xué)譯叢英文原版系列中的一本,是原文影印大師的經(jīng)典著作。在力求反映現(xiàn)代西方思想學(xué)術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性與思維深邃性的同時(shí),尤其注重思想的全面性及其內(nèi)涵的啟迪價(jià)。本書稿是杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義美學(xué)理論的代表作品。杜威認(rèn)為要以活的生物為基礎(chǔ)建立一元論的美學(xué)體系,力圖恢復(fù)藝術(shù)與非藝術(shù)間的連續(xù)性,以及高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)間的連續(xù)