本書為常書鴻先生的譯著集，內(nèi)容涵蓋常先生受故友鄭振鐸委托而精心翻譯的歷史文化隨筆《從希臘到中國(guó)》和常先生留學(xué)法國(guó)期間翻譯的藝術(shù)評(píng)論。原版《從希臘到中國(guó)》的作者R.格魯塞是法國(guó)著名漢學(xué)家伯希和的高足，因?qū)懽鳌恫菰�帝�?guó)》《成吉思汗》而聲名鵲起。閱讀《從希臘到中國(guó)》，讀者可跟隨這位文化考古學(xué)者的足跡，巡禮絲綢之路，西起亞歷山

本書是從第一至十屆“國(guó)際(上海)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”近200篇的演講文稿中遴選出的90余篇優(yōu)秀文稿后匯編而成，是對(duì)過(guò)去十屆“國(guó)際(上海)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”的回顧和總結(jié)，涉及亞洲、歐洲、非洲、美洲在內(nèi)的20余個(gè)國(guó)家的非遺保護(hù)，是迄今為止國(guó)內(nèi)首次較為全面地總結(jié)包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域取得的成果、

本書是一本關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究的論文結(jié)集,融合了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化貿(mào)易、版權(quán)經(jīng)濟(jì)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的理論與方法,研究國(guó)內(nèi)外最新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)。全書分為7個(gè)板塊,從各個(gè)方向、各個(gè)角度探析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念、新動(dòng)向和新特征,理論結(jié)合具體實(shí)際,力求關(guān)注全球文化產(chǎn)業(yè)理論和實(shí)踐動(dòng)態(tài),跟

本書的作者在從一線創(chuàng)意工作者轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚吆�，發(fā)現(xiàn)了在創(chuàng)意行業(yè)中，一線工作者晉升后面臨的種種角色轉(zhuǎn)變方面的問(wèn)題。因此，他采訪了幾十位創(chuàng)意行業(yè)的管理者，并精選處了其中能夠解決這些問(wèn)題的內(nèi)容。本書匯集了與幾十位創(chuàng)意行業(yè)的優(yōu)秀管理者的訪談，從人員管理、領(lǐng)導(dǎo)力、客戶關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、創(chuàng)作、職業(yè)生涯五個(gè)方面啟發(fā)一線創(chuàng)意工作者如何面對(duì)

本教材結(jié)合中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)，介紹中西方文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)文化差異的感知能力、理解能力和分析能力，從而幫助學(xué)生在跨文化語(yǔ)境中，拓寬國(guó)際視野，樹立全球意識(shí)，實(shí)現(xiàn)有效溝通，達(dá)到特定交際目的。教材選擇中西方文化核心話題，共分為十二個(gè)單元，圍繞跨文化交際意識(shí)、跨文化交際實(shí)踐與跨文化交際能力評(píng)價(jià)三個(gè)緯度，每單元包括既互相聯(lián)系

對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)理論的研究是本書研究的根基。本書的第一章和第二章重點(diǎn)對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)理論以及兩者的關(guān)聯(lián)性展開研究。對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)理論在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的具體化、時(shí)代化研究是本書的中心。本書第三章以馬克思主義關(guān)于精神生產(chǎn)動(dòng)力的闡釋為基礎(chǔ),分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng);第四章以關(guān)于馬克思主義

全書共分為11個(gè)章節(jié)。第1、2章聚焦于對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的闡述講解。本部分著重介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史與成因、構(gòu)成與分類，國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的內(nèi)涵與外延。本書的第3、4章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過(guò)程中可能參與的項(xiàng)目主體，他們是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過(guò)程中的利益攸關(guān)方，必須進(jìn)行深

在這本引人入勝的著作中，尼古拉斯·戴利追蹤了19世紀(jì)人口大爆炸的文化影響。隨著擁擠的巴黎、倫敦、紐約等城市相繼經(jīng)歷了類似的轉(zhuǎn)變，一套針對(duì)城市生活的、共享的敘事圖景在城市居民之間廣為流傳，包括對(duì)城市災(zāi)難的幻想、關(guān)于犯罪的影視劇以及匪夷所思的公共交通故事，這一切都折射出一種所謂“他人即地獄”的想象情景。在視覺(jué)

本書著眼于高等院校學(xué)生精神成長(zhǎng)和跨文化溝通能力發(fā)展，選擇跨文化交際領(lǐng)域核心話題，在多輪課堂教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上編寫了這本《跨文化交際入門》。教材旨在為高等院校英語(yǔ)專業(yè)的本科生、非英語(yǔ)專業(yè)本科生和研究生、以及具有一定英語(yǔ)水平的語(yǔ)言愛好者提供跨文化交際知識(shí)，幫助其了解和掌握跨文化交際基本原理、方法和交際技能，為其今后在跨文化語(yǔ)

本書首先關(guān)注跨文化交際研究涉及的基礎(chǔ)概念與命題、基本方法，在前六章詳細(xì)介紹和闡釋處理文化沖突、文化認(rèn)同、文化適應(yīng)、共文化、人類文化通性與差異性文化等具有普遍性和整體性意義的根本問(wèn)題的相關(guān)理論，力圖構(gòu)建一種具有一定深度和廣度的理解跨文化交際實(shí)踐的知識(shí)框架與系統(tǒng)。因?yàn)槔碚摰陌l(fā)展需要不斷地調(diào)整觀察過(guò)去的視角，以拓寬領(lǐng)域和加深