社會中的不法之徒，不顧法律與道德，針對老年人普遍好善施德的心理，想了許多極其卑鄙的“騙術(shù)”，蒙騙老年人。不僅給老年人造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失和精神創(chuàng)傷，甚至還釀成了無法彌補(bǔ)的悲劇發(fā)生。為了防止老年人上當(dāng)受騙，筆者前后收集了數(shù)千個騙例，根據(jù)老年人的理解能力，把煩瑣的謀略語言簡單化，用最為淺顯的道理來引導(dǎo)老年人，如何分析問題、

從2000開始，中國進(jìn)入老齡化社會。2013年，泰康、萬科等首批企業(yè)進(jìn)入高端養(yǎng)老領(lǐng)域。近幾年更是迎來了養(yǎng)老地產(chǎn)的爆發(fā)期，大量地產(chǎn)、保險基金和大健康相關(guān)企業(yè)紛紛有意向布局持續(xù)照料退休社區(qū)（CCRC)項目。本書系統(tǒng)地闡述中國式CCRC的全流程開發(fā)模式，包括對中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的研判分析，CCRC的發(fā)展歷程與理念，CCRC

本書立足山東，在供需平衡理論分析框架下，首先從山東省人口老齡化、老年人口健康狀況、家庭養(yǎng)老支持以及老年人對機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)需求等方面分析山東省機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的需求狀況；其次在梳理歷史、政策的基礎(chǔ)上，宏觀實(shí)證山東省機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的供給現(xiàn)狀；再次分析山東省機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)供需差異，并作了區(qū)域?qū)Ρ龋瑢ξ磥砉┬柃厔葑龀鲱A(yù)測；最后基于微觀資

在中國近城鎮(zhèn)化過程中，農(nóng)村與城鎮(zhèn)被不可避免地被分割開來。而深陷于此二者鴻溝中的，正是農(nóng)村的留守兒童。一方面自身留守于農(nóng)村，另一方面則是未來很可能流向城市。本應(yīng)是如今留守的農(nóng)村與未來流向的城市同時關(guān)注的留守兒童，卻因?yàn)樯鐣�保障，�?jīng)濟(jì)發(fā)展不足等問題沒有提供足夠的支持，導(dǎo)致了留守兒童成為一個特殊的弱勢群體。本書通過對西部地區(qū)

個體擇居與結(jié)構(gòu)變遷--進(jìn)城務(wù)工人員居住空間演化研究

現(xiàn)代城市社區(qū)承載著最基層的城市活動，是城市基層治理最主要的操作層面，城市社區(qū)的發(fā)展在我國新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中有著至關(guān)重要的作用和意義。本書首先介紹新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的背景知識，接著通過理論梳理對我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化特征進(jìn)行準(zhǔn)確把握和預(yù)測，并對我國城市社區(qū)發(fā)展歷程和發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行歸納總結(jié)，最后通過對北京、上海和廣州的實(shí)證調(diào)研數(shù)據(jù)，統(tǒng)計

本書稿為國家社科基金項目結(jié)項成果。中國幸福感的研究由來已久，但現(xiàn)有研究更多的是從社會學(xué)、心理學(xué)等角度出發(fā)，鮮有從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)角度出發(fā)的研究成果。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析幸福感，實(shí)際上是在研究物質(zhì)資料的供給對精神層面的研究，其研究結(jié)果可以很好的解釋公共產(chǎn)品如何影響居民的心理層面，從而更好的分析幸福感的影響因素。本研究從宏觀的

深度老齡化視角下吉林省養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)

本書主編單位為云南省社會科學(xué)院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的“民族藝術(shù)研究中心”，2000年更名為“民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心”，2002年劃分出“文化開發(fā)研究中心”，主編王亞南。王亞南主編的三本皮書《中國文化消費(fèi)需求景氣評價報告》《中國文化產(chǎn)業(yè)供需協(xié)調(diào)檢測報告》《中國公共文化投入增長測評報告》均為“文化藍(lán)皮

本書主編單位為云南省社會科學(xué)院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的“民族藝術(shù)研究中心”，2000年更名為“民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心”，2002年劃分出“文化開發(fā)研究中心”，主編王亞南。本書為新增的民生指數(shù)報告叢書中的一本，作者擅長數(shù)據(jù)分析與處理，對我國民生消費(fèi)需求進(jìn)行評價排名�！爸袊�民生消費(fèi)需求景氣評價體系”研究