蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徒”的游牧生活，中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡。蒙古族人民善于歌舞，喜愛摔跤運動，蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的必需品，蒙古族的科學(xué)文化比較發(fā)達，在歷史、文學(xué)、語言、醫(yī)學(xué)、天文、地理等方面，為祖國作出了重大貢獻。被譽為“草原驕子”。

《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：民國時期西北少數(shù)民族社會變遷及其問題研究》充分吸收了學(xué)術(shù)界的研究成果，以社會變遷為切入點，對民國時期西北少數(shù)民族社會開始從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本歷史進程進行了較為系統(tǒng)的探討與分析。社會變遷是社會結(jié)構(gòu)和社會行為突發(fā)的、急劇的、演進的或緩慢的變化，是社會的動態(tài)表現(xiàn)的一面。民國時期，中國社會由于民族

我們很幸運地走在國家強盛、民族復(fù)興之路上，但我們還需要一盞燈，當(dāng)夜幕降臨的時候，照亮前方的路，這盞燈就是文化傳統(tǒng)和民族智慧。“另一半中國史”只用六個漢字就涵蓋了中華文明的獨特氣質(zhì)，因為，在漢文化為主流的文化長廊中，永遠鐫刻著中國多民族文化的絢麗身姿。更為重要的是，當(dāng)我們依稀記起匈奴、柔然、烏孫和樓蘭等等古民族時，在《另

《蒙古三大部/中國蒙古族系列叢書》主要內(nèi)容包括：蒙古大汗的直屬部落——察哈爾部、歷史悲壯的部落——土默特部、成吉思汗二弟哈撒兒的部落——科爾沁部等。

本書介紹的茶馬古道是我國歷史上內(nèi)地農(nóng)業(yè)地區(qū)和邊疆游牧業(yè)地區(qū)進行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路。是以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。書中內(nèi)容包括：悠遠而長存的古道、茶馬古道上的文化特征、茶地的考察、八百歲老人談茶說道、人類生活的布景——麗江。介紹了茶馬古道上的千年傳

本書是李克忠研究員對國內(nèi)外哈尼族文化的研究成果，它以哈尼族文化最具特征的“昂瑪吐”祭寨神活動為切入點，對哈尼族文化作了全面、深入、細致、完整的研究。

本書共8章，全面介紹了蒙古族的發(fā)展歷程，主要內(nèi)容包括我從草原來，游牧精神，游牧魂、草原風(fēng)，蒙古族人口狀況，婚姻與家庭，蒙古族經(jīng)濟，為了人類共同的家園以及蒙古族科技教育。

新疆古稱“西域”，歷史悠久、地域廣闊、民族眾多、資源豐富，自古以來就是中華古國西部的疆域。作為古代連接亞歐大陸的重要樞紐，著名的“絲綢之路”貫穿其中，把古老的中華文明與古代美索不達米亞文明、埃及文明和印度文明緊密地聯(lián)系在一起。因此，這里成為古代世界四大文明的薈萃之地，中華古老而燦爛的文明，通過絲綢之路源源不斷地向西傳

鄂倫春族是中國古代北方民族文化的守望者、他們世代居住在大、小興安興嶺及黑龍江流域。獨特的地理位置、自然環(huán)境、植被物產(chǎn)等條件形成了鄂倫春族的狩獵、捕魚、采集生產(chǎn)方式，孕育了漁獵文明，“棒打狍舀魚”的生活狀態(tài)中不乏秩序井然、自然和諧以及人間歡樂。

滿族是中華民族大家庭中的重要一員，在歷史上曾對中華文明作出過巨大的貢獻，在與漢族等其他各族人民不斷交流、整合的過程中也創(chuàng)造出璀璨的文化。以滿族為主體建立的清朝政權(quán)在政治、經(jīng)濟、文化等方面都達到了封建社會的最高峰。