民國時期西北少數(shù)民族社會變遷及其問題研究
定 價:78 元
叢書名:國家哲學社會科學成果文庫
- 作者:閆麗娟著
- 出版時間:2012/3/1
- ISBN:9787516105498
- 出 版 社:中國社會科學出版社
- 中圖法分類:K280.4
- 頁碼:485頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《國家哲學社會科學成果文庫:民國時期西北少數(shù)民族社會變遷及其問題研究》充分吸收了學術界的研究成果,以社會變遷為切入點,對民國時期西北少數(shù)民族社會開始從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的基本歷史進程進行了較為系統(tǒng)的探討與分析。社會變遷是社會結構和社會行為突發(fā)的、急劇的、演進的或緩慢的變化,是社會的動態(tài)表現(xiàn)的一面。民國時期,中國社會由于民族矛盾和階級矛盾空前尖銳,面對西方先進文明的強大壓力和中國社會對現(xiàn)代化的內在要求,其變遷十分劇烈。在東部和中部漢族地區(qū)現(xiàn)代化潮流的推動下,西北民族地區(qū)開始了從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型。因此,本書選取了人口變遷、傳統(tǒng)社會中的現(xiàn)代性因素、綠洲農業(yè)變遷、教育變遷、社會分層與流動、災荒與社會問題、西北軍閥與西北民族社會等專題進行論述,總體上都突出了社會顯著變動的方面及其主要問題。另外,本書采用新的視角,對民國時期西北地區(qū)錯綜復雜的各類人物的敘述和分析比較深入,實事求是,持論恰當,走出了民國人物研究的既有思維定式。
閆麗娟,1962年10月出生,甘肅張掖人,蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心教授、博士生導師。1984年畢業(yè)于蘭州大學歷史系,獲史學學士學位,同年留校任教;2003年獲得蘭州大學民族學博士學位。主要從事近現(xiàn)代西北邊疆民族、民族理論與民族問題、民族社區(qū)研究。主持國家、省部級課題多項;著有《中國西北少數(shù)民族通史(民國卷)》(2009年);在《光明日報》《中國邊疆史地研究》《蘭州大學學報》《貴州民族研究》等報刊雜志發(fā)表學術論文40余篇。
前言
第一章 西北民族人口變遷
第一節(jié) 人口分布與數(shù)量變遷
第二節(jié) 人口遷徙
第三節(jié) 人口結構的變動及新動向
第四節(jié) 影響人口變遷的因素分析
第二章 西北民族傳統(tǒng)社會中的現(xiàn)代性因素
第二節(jié) 近代科技在中國的發(fā)展及其向西北民族地區(qū)的擴散
第二節(jié) 新的經濟因素在西北民族地區(qū)的擴散與生長
第三節(jié) 民族覺醒與新興社會組織的涌現(xiàn)及其政治參與
第四節(jié) 新聞報刊在西北少數(shù)民族地區(qū)的初步發(fā)展
第三章 西北綠洲農業(yè)變遷:以南疆地區(qū)溫宿、庫車兩縣為例
第一節(jié) 南疆及溫宿、庫車兩縣的自然條件和基本社會狀況
第二節(jié) 溫宿縣的農業(yè)
第三節(jié) 庫車縣的農業(yè)
第四節(jié) 溫宿、庫車兩縣與新疆及西北其他地區(qū)農業(yè)發(fā)展比較
第五節(jié) 南疆綠洲農業(yè)總論
第四章 西北民族教育變遷
第一節(jié) 教育變遷軌跡
第二節(jié) 新式教育的特征及其影響
第三節(jié) 文化自覺:西北少數(shù)民族上層人士創(chuàng)辦新式教育的歷程
第五章 西北民族社會的分層與流動
第一節(jié) 早期現(xiàn)代化的艱難推行和傳統(tǒng)社會的分化
第二節(jié) 社會分層特點
第三節(jié) 新型社會群體與西北民族社會現(xiàn)代化
第六章 災荒與西北社會問題
第一節(jié) 災荒與鴉片種植
第二節(jié) 災荒與救濟問題
第三節(jié) 災荒與人口問題
第四節(jié) 災荒與匪患問題
第七章 回族軍閥與西北民族社會
第一節(jié) 回族軍閥的民族思想
第二節(jié) 回族軍閥的民族政策變遷:以青;刈遘婇y為例
第三節(jié) 地方主義與民族主義的特殊關系類型:寧青模式
第四節(jié) 寧青模式的歷史作用及其終結
附錄一 西北少數(shù)民族文獻
附錄二 參考文獻
后記
西北商業(yè)人口中,本地人口雖然在數(shù)量上占絕對多數(shù),但在資本規(guī)模上,外地商人的資本卻明顯多于本地商人。以西寧為例:民國初年西寧最大的四家商號泰源涌、世誠和、德合生、德興旺都是山西、陜西籍商人經營的,到抗戰(zhàn)時雖有馬步芳官僚商業(yè)資本的打擊,但西寧較大的四五十家商號仍屬山、陜商人經營。當然,西北本地商業(yè)機構中也有規(guī)模較大、資本較雄厚的,只不過數(shù)量相對較少。例如西道堂的商隊就最具代表性,“堂里的資金約在200萬元以上,有馱牛千余頭……在商業(yè)上的活動,向北在太子寺、河州、貴德、保安、蘭州、寧夏、張家口;向西在拉力關、郎木寺、阿哇;向南在松潘、成都、甘孜、打箭爐,甚至北京、天津等地都有他們的分號或代辦所”。另外,馬步芳的德興海、馬鴻逵的德富寧公司也是當時西北規(guī)模較大的商業(yè)機構。民國時期,西北本地大規(guī)模的商業(yè)機構有一個共同的特點,就是依靠集體的力量來發(fā)展商業(yè)。特別是青馬和寧馬更是依靠政權的力量壟斷經營,這種壟斷經營的方式不僅阻礙了本省商業(yè)的正常發(fā)展,而且對農牧業(yè)生產起了一定的破壞作用。
民國時期,西北少數(shù)民族中商業(yè)人口在人口總數(shù)中所占的比例相對較高,是有其內在原因的。一方面與商品經濟的發(fā)展及少數(shù)民族歷來重商分不開,但更重要的則是由于民國時期西北少數(shù)民族生存條件惡劣,加上種種壓迫剝削,從而造成其傳統(tǒng)的農牧業(yè)經濟普遍衰敗,在沉重的生存壓力之下,大量的潛在失業(yè)人口被迫離開土地、牧場而從事商業(yè)。所謂“回民住在甘肅省者,大多在窮山干溝,四野不毛,耕地不夠分配,生活至苦。所以在生活逼迫之下,促成回教人經商出外……所以無回不商,無商不苦,人席不暖”,就是這種情況的真實寫照。
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