本書在闡述馬克思主義價值理論的基礎(chǔ)上，分別論述了馬克思主義價值理論的出發(fā)點、基本方法，以及價值與事實的關(guān)系、價值意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)、價值觀念的結(jié)構(gòu)和歷史變遷、價值評價及其基本形式、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等重要問題，不僅梳理了價值論研究的發(fā)展歷程，而且厘清了馬克思主義價值理論的基本觀點和基本概念，對于推進我國馬克思主義價值理論

人類需要哲學(xué)。出于人類的本性和現(xiàn)實的需要，人類不能沒有哲學(xué)，因為歸根結(jié)底，人類要思考、做事，要生存。 對于安?蘭德來說，哲學(xué)不是抽象概念的無謂堆砌，不是用來裝點雞尾酒會或者周末的消遣。哲學(xué)不是東方神秘主義在大洋彼岸的回音，更不是英國教授為面臨失業(yè)的同僚設(shè)計的游戲。安?蘭德認為哲學(xué)是人類生活的基礎(chǔ)，哲學(xué)塑造人類的思想和

全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展，使風(fēng)險社會成為客觀的社會存在。本書旨在將人的生存問題放到風(fēng)險社會這一語境中來展開分析，力圖實現(xiàn)馬克思主義生存理論與風(fēng)險社會發(fā)展的二者結(jié)合；并通過對這種結(jié)合的研究，實現(xiàn)了對風(fēng)險生存的本質(zhì)、主體形態(tài)、困境及其揚棄、風(fēng)險生存與人的自由全面發(fā)展、風(fēng)險生存與和諧社會的建構(gòu)等問題的全面解讀，從而構(gòu)建起馬克思主

本書以文明演進為主線，超越歷史、神話、宗教、哲學(xué)、文學(xué)等傳統(tǒng)范式界限，設(shè)元典話語，用文學(xué)修辭，以文白相合式漢語表述，創(chuàng)哲學(xué)文學(xué)新例，開跨界敘事先風(fēng)，講古往今來故事，筑靈魂棲息居所。

馬克思主義哲學(xué)研究目前在我國呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，基礎(chǔ)理論、文本文獻與思想史、國外馬克思主義和現(xiàn)實化都取得了長足的進展。此外，青年一代學(xué)人的在傳承馬克思主義研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有新的開拓和思考，顯示出很大的發(fā)展?jié)摿�。本書所收論文分馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、文本、文獻與思想史探究和國外馬克思主義與當(dāng)代問題辨析三個欄目，展

本書以全部哲學(xué)史和當(dāng)代哲學(xué)為宏觀背景，以“哲學(xué)究竟是什么”為主線，創(chuàng)造性地提出并論述了哲學(xué)的自我理解、哲學(xué)的思維方式、哲學(xué)的生活基礎(chǔ)、哲學(xué)的主要問題、哲學(xué)的派別沖突、哲學(xué)的歷史演進以及哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造等問題。本書以“激發(fā)理論興趣，拓寬理論視野，撞擊理論思維和提升理論境界”為出發(fā)點，在對哲學(xué)的層層深入的追問中，使人們形成

本卷收入23篇關(guān)于哲學(xué)觀研究的論文，其中19篇曾在《中國社會科學(xué)》等刊物發(fā)表，4篇尚未公開發(fā)表。

本卷作為整部文集的《辯證法研究》（上），收入了《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》一書，并收入了若干附錄。 本卷作為整部文集的《辯證法研究》（下），收入了《馬克思辯證法理論的當(dāng)代反思》一書，并以附錄的方式收入了《提出和探索馬克思主義研究中的重大理論問題》一文。

作者在書中提出了一種更為高效的工作技巧：有效分享。包括提問式分享、引出和提供反饋、判斷個體的性格與風(fēng)格、克服自己的分享障礙和受分享者的抵制心理、快速分享、建立激勵的良性循環(huán)等，并且引入了CROW模型（目標(biāo)、現(xiàn)實、選擇、總結(jié)的分享四步結(jié)構(gòu)）和能力矩陣等分享工具。旨在運用分享發(fā)展團隊的技能，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，并且使接受培

本集刊第2輯設(shè)置了“熱點評論”“專題評論”“學(xué)術(shù)書評”“議題述評”“思想對談”“佳作短評”等欄目，每個欄目有不同的定位，如“學(xué)術(shù)書評”欄目刊發(fā)單篇書評，主要是對國內(nèi)外馬克思主義哲學(xué)研究者的著作所作的評論；“議題述評”欄目主要刊發(fā)對某個產(chǎn)生較大影響的議題進行評論，比如中國馬克思主義哲學(xué)研究歷史進程中有影響的論爭、人物或事